换一个方式，有别于挂国旗，Pakatan Rakyat 的雪州行政议员，也是班登国会Cempaka州议员 YB Iskandar Samad 在其选区内举办“国庆日嘉年华会”，也是社区家庭日。
居民不分种族，一家大小到场，有丰富的节目和奖品，包括：免费体检，马上知道成绩，免费午餐，见者有份。小朋友有填色比赛、家庭趣味运动竞赛、爱国诗歌朗诵比赛、猜花生等等，还有救火演习、救火车展览、急求常识示范、社区警局也有罪案资料展，让民众曾广见闻，一方面加强与社区相关单位的联系，在社区工作上颇实际。
2008年8月31日 星期日
Pakatan Rakyat 的“国庆日嘉年华会”
换一个方式，有别于挂国旗，Pakatan Rakyat 的雪州行政议员，也是班登国会Cempaka州议员 YB Iskandar Samad 在其选区内举办“国庆日嘉年华会”，也是社区家庭日。
居民不分种族，一家大小到场，有丰富的节目和奖品，包括：免费体检，马上知道成绩，免费午餐，见者有份。小朋友有填色比赛、家庭趣味运动竞赛、爱国诗歌朗诵比赛、猜花生等等，还有救火演习、救火车展览、急求常识示范、社区警局也有罪案资料展，让民众曾广见闻，一方面加强与社区相关单位的联系，在社区工作上颇实际。
新纪元学院第一任院长洪天赐博士与世长辞
我国华社民办学院新纪元学院第一任院长——洪天赐博士于2008年8月30日下午7时05分在吉隆坡双威医药中心病逝，享年66岁。
洪天赐博士为雪兰莪州直落人，早年在新加坡南洋大学求学，再到加拿大英属哥伦比亚大学深造，并考取得化学博士；曾任教于槟城理科大学，也担任槟城一些工厂的生产技术顾问。
1998年董教总教育中心非营利有限公司得到高教部批准申办高等教育，当时董总主席郭全强先生多番斟酌院长人选，并多次赴槟城拜会洪博士，力邀他领导华社盼望已久的华文学院，借助洪博士的教学经验、丰富的学识及在学术界的人际关系，为新纪元学院把脉；草创初期，只有基础班、中国语文学系、商学系和资讯工艺系，学生人数148人。
洪院长为人随和，治学认真，爱护学生；由于草创期学院没有宿舍，学生都在附近租房子，担心他们的生活开支偶尔出问题，他私下每月从薪金中扣除一笔钱，作为学生的紧急援助金，以防万一。为了方便处理新纪元学院繁忙的工作，他从槟城迁居加影，服务至2000年。
目前，洪天赐博士停柩其直落家乡，地址：Lot 2082,Jalan Bersara,Teluk Panglima Garang,Selangor；并定于9月2日下午一时出殡还山。任何询问，可致电：012-4984638。
2008年8月29日 星期五
安华效应——圣诞老人
拿督斯里安华出征在巴东埔补选，说了不降油价的首相和国阵政府降了15仙石油价和8仙柴油价。
安华重返国会，担任反对党领袖，首相阿都拉摇身一变，变成了圣诞老人，刚才四点钟开始派礼物——2009年财政预算案。尤其，沙巴、砂劳越；尤其单情妈妈；尤其低收入群，如渔夫；还有，月收入少于rm2000者，包括县市议员.....
如果，当初燃油涨价，不涨78仙，今天还会派那么多礼物吗？
安华重返国会，担任反对党领袖，首相阿都拉摇身一变，变成了圣诞老人，刚才四点钟开始派礼物——2009年财政预算案。尤其，沙巴、砂劳越；尤其单情妈妈；尤其低收入群，如渔夫；还有，月收入少于rm2000者，包括县市议员.....
如果，当初燃油涨价，不涨78仙，今天还会派那么多礼物吗？
2008年8月26日 星期二
《林苑百合》 补选看得更清楚 （原稿）
巴东埔补选有三位候选人，即人民阵线的哈纳菲亚、人民公正党的安华、巫统的阿力夏。自选战开打以来，哈纳菲亚在选区范围内没有拉票活动，几乎让人遗忘他的存在，反观副首相纳吉全程驻守，拜票、演讲活动频频，我们一个不小心，还以为他才是候选人呢！谁理会阿力夏会说华语、喝中国茶？
巴东埔补选实际上是安华与纳吉，公正党与巫统的对决。
公正党很明确的向选民传达把安华送进国会，就是民联政府走向布城的道路，没有所谓的“阴谋”；是公正党要人民决定国家前途的“权谋”。
如果竞选干净，能够真正地反映选民的意愿，这一场补选的成绩甚至可以延伸到全国人民意愿。可惜，选民依然投诉选委会公布的选民册，有各族幽灵选民出现在他们家的地址；有的选民却没有了名字。更离谱的是，那一套选民册竟然还没有通过宪报公布，具有法律上的争议。
另一方面，就是金钱政治所引发的贿选疑云，随着国阵候选人阿力夏亲口说发情报费又矢口否认后，妇女、家庭和社会发展部长黄燕燕到巴东埔派发200零吉开斋节扶助金给华裔乐龄人士；刚刚好国大党的三美叔叔也在那里发日常用品给单亲妈妈。除此，就是民间掀起的赌风，对补选的公正性颇有影响。
再来，就是各方所用的竞选策略和手段。
安华前助理赛夫指控安华鸡奸他8次 ，尽管网络上的调查显示有85%的国人不相信，然而，赛夫还到回教堂宣誓，证明他所说的是真话，他真的被老人家鸡奸了！对同样是回教徒的安华造成人格伤害，当然影响选情，尤其是60%以上的马来票。
在竞选后期，纳吉突然间宣誓他不认识蒙古女郎阿丹杜亚；一位印裔司机去宣誓指纳吉夫妇崇拜兴都教；还有20位国阵国会议员发誓他们不会跳槽。
正当选民看得目瞪口呆，尚未消化之际，直辖区回教堂见证赛夫宣誓的宗教司基蓝兰波立，亲临巴东埔与回教长老聂阿兹一起祈祷后，一连出席两场政治讲座会要求选民原谅他，他说赛夫的宣誓是不正确（tidak betul）的，同时指出赛夫宣誓所犯的错误，及其不恰当性；顿时，马来甘榜哗然！
宣誓，还有什么作用？蓝兰波立基会不会像私家侦探巴拉和撰写赛夫体检报告的医生那样消失无影踪？
治国51年的国阵政府在308后不再是铁板一块 ，各成员党不再同声同气，退出国阵的言论此起彼落，先有民政霹雳州基层，随后马华领袖如魏家祥、翁诗杰等人也跟进考虑；国阵各成员党组成阵线的实际基础在哪里？国阵成员党不但没有探讨，却一昧对外指民联三党各怀鬼胎。
政治现象真真假假，虚虚实实，纯属巧合之事可真多，让许多人看得眼花缭乱。但是，我却在巴东埔诗布朗再也菜市场听到一位安娣说：“没有补选，我们还不知道，补选了，我们看得更清楚！”。经过308，我相信我们的选民更成熟。
巴东埔补选实际上是安华与纳吉，公正党与巫统的对决。
公正党很明确的向选民传达把安华送进国会，就是民联政府走向布城的道路，没有所谓的“阴谋”；是公正党要人民决定国家前途的“权谋”。
如果竞选干净，能够真正地反映选民的意愿，这一场补选的成绩甚至可以延伸到全国人民意愿。可惜，选民依然投诉选委会公布的选民册，有各族幽灵选民出现在他们家的地址；有的选民却没有了名字。更离谱的是，那一套选民册竟然还没有通过宪报公布，具有法律上的争议。
另一方面，就是金钱政治所引发的贿选疑云，随着国阵候选人阿力夏亲口说发情报费又矢口否认后，妇女、家庭和社会发展部长黄燕燕到巴东埔派发200零吉开斋节扶助金给华裔乐龄人士；刚刚好国大党的三美叔叔也在那里发日常用品给单亲妈妈。除此，就是民间掀起的赌风，对补选的公正性颇有影响。
再来，就是各方所用的竞选策略和手段。
安华前助理赛夫指控安华鸡奸他8次 ，尽管网络上的调查显示有85%的国人不相信，然而，赛夫还到回教堂宣誓，证明他所说的是真话，他真的被老人家鸡奸了！对同样是回教徒的安华造成人格伤害，当然影响选情，尤其是60%以上的马来票。
在竞选后期，纳吉突然间宣誓他不认识蒙古女郎阿丹杜亚；一位印裔司机去宣誓指纳吉夫妇崇拜兴都教；还有20位国阵国会议员发誓他们不会跳槽。
正当选民看得目瞪口呆，尚未消化之际，直辖区回教堂见证赛夫宣誓的宗教司基蓝兰波立，亲临巴东埔与回教长老聂阿兹一起祈祷后，一连出席两场政治讲座会要求选民原谅他，他说赛夫的宣誓是不正确（tidak betul）的，同时指出赛夫宣誓所犯的错误，及其不恰当性；顿时，马来甘榜哗然！
宣誓，还有什么作用？蓝兰波立基会不会像私家侦探巴拉和撰写赛夫体检报告的医生那样消失无影踪？
治国51年的国阵政府在308后不再是铁板一块 ，各成员党不再同声同气，退出国阵的言论此起彼落，先有民政霹雳州基层，随后马华领袖如魏家祥、翁诗杰等人也跟进考虑；国阵各成员党组成阵线的实际基础在哪里？国阵成员党不但没有探讨，却一昧对外指民联三党各怀鬼胎。
政治现象真真假假，虚虚实实，纯属巧合之事可真多，让许多人看得眼花缭乱。但是，我却在巴东埔诗布朗再也菜市场听到一位安娣说：“没有补选，我们还不知道，补选了，我们看得更清楚！”。经过308，我相信我们的选民更成熟。
2008年8月24日 星期日
2008年8月23日 星期六
巴东埔公正党助选团士气高
巴东埔补选公正党助选团的士气越来越高昂，精神奕奕，一大清早就陪同雪州州务大臣到菜市场帮忙候选人拿督斯里安华拉票，还有来自各地的国州议员，有些选民，小弟弟和小妹妹还拿了手机要求助选员帮忙拍照呢！
妇女组的成员在派玫瑰花给市场的安娣，为晚上的“妇女之夜”造势，岂料安哥也来索取，转送给他们的太太，感觉还不错；下午，我们的“哗啦哗啦”队伍的战车出发到各住宅区广播号召，还唱着助选员改编的歌曲，他们的精神抖擞，一部分的人不浪费时间，很勤劳的做家访。
当然要很勤劳的，因为，我们要应对的是对方的竞选机器、财力攻势、出奇不遇的招数、目前坊间盛传的赌风等等。幸运的是，我们有人，很多共同理念的人，愿意付出一些时间、金钱和行动的人，从四面八方到来加油打气。这些有素质的人，肯定是国阵花钱都难求的！
更高兴见到几个瓜的“idea”，制作成布条，挂在路上的成就感。
记得一位喇嘛大师对我说过：钱是没有用的东西，你有人吗？人心才是最重要的，记得，“人”才是最重要的。
可恶的脏手段
民联公正党实权领袖拿督斯里安华（2号）在巴东埔补选对垒国阵阿力夏（3号），面对国家的竞选机器，公正党有备而战，然而，意料之外的是国阵可恶的竞选手段，大搞种族政治，误导选民，摸黑民联各友党的合作。
先有“摄记被殴事件”，吉隆坡公正党区部领袖协助警方调查，反被扣留，今天应该释放的，但还没有消息。
再来，就有心人设计陷害霹雳州两位公正党行政议员，硬指收取贿金。
幸好，选民明察秋毫，今早我们陪同丹斯里卡立去Seberang Jaya巴刹发传单，见选民时，一位安娣走过来说：“不用担心，我们看得出他们的手段。”她还说她的朋友们要知道讲座会的地点。
转头到地方的竞选站，我们的工作人员投诉,竟然“有心人”冒充行动党和回教党挂上街布条，内容尽是种族言论的“要建回教国先踏着行动党的尸体”，“回教党在睡觉”、“哈迪阿旺更有资格做首相”等等，还有这些党领袖的肖像，太可恶了！有6位缺乏助选经验的热心人士看了紧张，把布条割下来，却被警察抓去了。哎，真是的！
烂对手，炒的都是种族性课题。
P/S:上述的镇暴队都是住在四星级酒店的，你们可知道，中央政府花了多少钱在这些开支上？！
另外，按阿力夏说：他们只是给钱一些提供情报的人。好像是理所当然的呢！
总而言之，国阵就是不择手段的争取胜利就是了。
2008年8月19日 星期二
《林苑百合》 916 是长脚的梦 (原稿)
年少时，老师教我们做青年的四个大梦，涵盖学业、健康、感情和社会，以求自我人格上的成长，追求卓越。大一英文课，全班同学都必须张开口，大声念马丁路德.金著作《 I HAVE A DREAM 》，加强想像力，感受“要”的“意念”和“热切”，把它印在脑海，种在心中。
经过二十年，回头看自己所走过的道路，跌倒的地方，庆幸在每一个不同的际遇中，都有良师益友在各方面的牵引和扶持，让一个个梦想，长出脚来，得到被实践的机会，过程很真实、有感受的。梦想的实现，端看实践意愿的强弱，贯彻力的坚持程度，当然也要配合到环境的造化。
当加影州议员李成金说，308政治海啸成就了我们多年来的梦想之时，我正想补上他的话——是一个要对马来西亚做出改变的，深切的梦想；也是很多人长年累月，不计得失，付诸行动，追求实践的梦；很真实，有感受，得来不易的！
同样的，公正党实权领袖安华不断暗示916马来西亚变天的梦想，有人迟疑，甚至认为不可能！那是因为这些人没有意愿，当然没有实践，抑或他们缺乏资讯，看不到安华及其团队里的旺阿兹莎、赛胡申阿里、阿兹敏、蔡添强、李文才、西华拉沙等人，10年来对这个梦想所投入的养分和努力。
在我看来，916是一个长脚的，会走路的梦想，他的意愿是集体意愿，实践力自308后，三党组成民联，执政5州，珍惜合作执政的机会，协调谈判的空间自然形成，各党人气直升，有迹可循。
尽管媒体炒作个别政党对不同议题的看法和坚持上的一些矛盾点，然而，三党领袖在巴东埔提名日的表现和动员情况，说明了民联领袖们的意愿。916的梦，端视环境的造化，现阶段的关键落在巴东埔选民的手中。
巴东埔选民有没有意识到马来西亚应该改变？贪污滥权、司法失信、种族主义，经济下滑的现象，要不要制止？行政执法的表现要不要改善？巴东埔选民愿不愿意促成国家的改变？
一句“我愿意”是不够的！选票决定意愿。他们的决定关乎国家大局。
巴东埔选民做安华的贵人，依旧把他送入国会殿堂，让他拥有直接问政、直接行使国会反对党监督国阵的权利，加强反对党议员在国会的声势。那时候，改变国家命运的梦想，才找到合理、合法、可以达成的路径。
每个人心里一个梦，是平常的；很多人心里同一个梦，肯定是非比寻常，极之美妙的。让我们做好心理准备，一起努力把美梦变成真实吧！
经过二十年，回头看自己所走过的道路，跌倒的地方，庆幸在每一个不同的际遇中，都有良师益友在各方面的牵引和扶持，让一个个梦想，长出脚来，得到被实践的机会，过程很真实、有感受的。梦想的实现，端看实践意愿的强弱，贯彻力的坚持程度，当然也要配合到环境的造化。
当加影州议员李成金说，308政治海啸成就了我们多年来的梦想之时，我正想补上他的话——是一个要对马来西亚做出改变的，深切的梦想；也是很多人长年累月，不计得失，付诸行动，追求实践的梦；很真实，有感受，得来不易的！
同样的，公正党实权领袖安华不断暗示916马来西亚变天的梦想，有人迟疑，甚至认为不可能！那是因为这些人没有意愿，当然没有实践，抑或他们缺乏资讯，看不到安华及其团队里的旺阿兹莎、赛胡申阿里、阿兹敏、蔡添强、李文才、西华拉沙等人，10年来对这个梦想所投入的养分和努力。
在我看来，916是一个长脚的，会走路的梦想，他的意愿是集体意愿，实践力自308后，三党组成民联，执政5州，珍惜合作执政的机会，协调谈判的空间自然形成，各党人气直升，有迹可循。
尽管媒体炒作个别政党对不同议题的看法和坚持上的一些矛盾点，然而，三党领袖在巴东埔提名日的表现和动员情况，说明了民联领袖们的意愿。916的梦，端视环境的造化，现阶段的关键落在巴东埔选民的手中。
巴东埔选民有没有意识到马来西亚应该改变？贪污滥权、司法失信、种族主义，经济下滑的现象，要不要制止？行政执法的表现要不要改善？巴东埔选民愿不愿意促成国家的改变？
一句“我愿意”是不够的！选票决定意愿。他们的决定关乎国家大局。
巴东埔选民做安华的贵人，依旧把他送入国会殿堂，让他拥有直接问政、直接行使国会反对党监督国阵的权利，加强反对党议员在国会的声势。那时候，改变国家命运的梦想，才找到合理、合法、可以达成的路径。
每个人心里一个梦，是平常的；很多人心里同一个梦，肯定是非比寻常，极之美妙的。让我们做好心理准备，一起努力把美梦变成真实吧！
2008年8月18日 星期一
拖、拖、拖。。。事情就解决了！
董总主席叶新田在新纪元学院风波发生以来，交待其代言人邹寿汉和张光明博士后，就不发一言，直到董总元老胡万铎等人成立调查小组，拖了一个月又一个月，名正言顺地对此课题不说话，尽管杨善勇多次为文提及他的博士学位问题，他都可以听不见，看不到，没有回应，忍功的确一流。
反而万家安、谢清发等人为他拔笔辩护；他的核心追随者，尤其叫着“出生入死”的兄弟们，有人不敢署名，广发匿名信到社团、机构，包括我所属的隆雪华青，还有说我们隆雪华青的一些人，受到柯嘉逊、张济作等人的影响，被人利用云云。
哈咯，隆雪华青的成员，每个人都有独立思考的能力，不像一些人称兄道弟，糊里糊涂地帮亲没有理，只会敲锣打鼓，做跟班。
现在调查还要展期，就是拖延啦，是吗？叶新田最是高兴了！拖一拖，柯嘉逊院长的合约就到期了，没有续约，就自动走人咯！
叶新田的支持者会说：叶博士是签支票的人，哪里可以走？他走了就没有人签支票了；柯嘉逊走了，可以请过一个院长。反正只是钱多少的问题罢了！至于，华社一些人质疑他的学位，没关系，很快人家就会淡忘了！
拖一拖，事情就解决了！
反而万家安、谢清发等人为他拔笔辩护；他的核心追随者，尤其叫着“出生入死”的兄弟们，有人不敢署名，广发匿名信到社团、机构，包括我所属的隆雪华青，还有说我们隆雪华青的一些人，受到柯嘉逊、张济作等人的影响，被人利用云云。
哈咯，隆雪华青的成员，每个人都有独立思考的能力，不像一些人称兄道弟，糊里糊涂地帮亲没有理，只会敲锣打鼓，做跟班。
现在调查还要展期，就是拖延啦，是吗？叶新田最是高兴了！拖一拖，柯嘉逊院长的合约就到期了，没有续约，就自动走人咯！
叶新田的支持者会说：叶博士是签支票的人，哪里可以走？他走了就没有人签支票了；柯嘉逊走了，可以请过一个院长。反正只是钱多少的问题罢了！至于，华社一些人质疑他的学位，没关系，很快人家就会淡忘了！
拖一拖，事情就解决了！
2008年8月16日 星期六
安华终于成功提名补选了！
今早安华在10万支持者的拥护下，终于成功提名参与巴东埔补选了！这是很多人等待已久的日子。
目前，这场补选陷入三角战，除了国阵的阿力夏，还有一位独立人士哈那菲。这位程咬金不知要分散谁的选票而来？又或只想捞一笔，然后退选吧？！这是选战中常见的现象。无论如何，他不会影响到安华的中选。
安华的竞选歌曲“ WE ARE READY ”画出了我们对新马来西亚的梦想、新一代领导人的期待。
国阵的阿力夏已经当选当地的州议员，选民的民生问题可以由阿力夏去协助解决。但是，选民把安华送入国会，是为了要解决国家政策上的问题，包括了经济、教育、司法、执法等等，意义是显然的大有不同。
巴东埔选民在此关键时刻，不是代表自己投票，也代表了全国选民的意愿。
就算某个乌鸦嘴说“30只青蛙”很难找，人民也不要担心。因为，只要安华入了国会，直接针锋相对问政的人是安华本人，对国阵的威胁肯定大于旺姐问政，为人民监督国会的效果一定能够达到。
真可惜，我不是当地的选民，没机会当代言人。然而，我相信，只要是一场公平的选举，巴东埔选民一定为我国新政治打开一扇大门，让我们齐步迈向新马来西亚。“WE ARE READY”TO LEAD FORWARDS!
给我们机会，给我们机会，给我们机会——开创新马来西亚！
目前，这场补选陷入三角战，除了国阵的阿力夏，还有一位独立人士哈那菲。这位程咬金不知要分散谁的选票而来？又或只想捞一笔，然后退选吧？！这是选战中常见的现象。无论如何，他不会影响到安华的中选。
安华的竞选歌曲“ WE ARE READY ”画出了我们对新马来西亚的梦想、新一代领导人的期待。
国阵的阿力夏已经当选当地的州议员，选民的民生问题可以由阿力夏去协助解决。但是，选民把安华送入国会，是为了要解决国家政策上的问题，包括了经济、教育、司法、执法等等，意义是显然的大有不同。
巴东埔选民在此关键时刻，不是代表自己投票，也代表了全国选民的意愿。
就算某个乌鸦嘴说“30只青蛙”很难找，人民也不要担心。因为，只要安华入了国会，直接针锋相对问政的人是安华本人，对国阵的威胁肯定大于旺姐问政，为人民监督国会的效果一定能够达到。
真可惜，我不是当地的选民，没机会当代言人。然而，我相信，只要是一场公平的选举，巴东埔选民一定为我国新政治打开一扇大门，让我们齐步迈向新马来西亚。“WE ARE READY”TO LEAD FORWARDS!
给我们机会，给我们机会，给我们机会——开创新马来西亚！
新教育理念掀改革，种族性保护逆大潮（隆雪华堂文教委员会文告）
吉隆坡暨雪兰莪中华大会堂文教委员会赞赏雪州州务大臣卡立有关开放玛拉工艺大学学额的建议，这项建议具有前瞻性与宏观思维，反映新一代的执政者敢于突破狭隘的种族意识形态，正视教育公共政策改革的需要，值得各界认真看待与积极仿效。
上述建议理应获得各界理性地探讨，以更具开放性、现代化的大学教育理念认真研讨之，而非陷入狭隘的族群利益与政治既得利益算计，徒然地开历史倒车，动辄以"种族叛徒"之恐吓性言论，歪曲与拒斥任何实质的改革建议。
尽管卡立是一州之长，但却提出攸关国家整体利益，深具全民格局的改革建议，值得中央政府理性回应。中央首长回避此建议，少数执政成员党委言认可，但都沦为空言，缺乏实际的政治意愿与勇气，去推动实质的改革。这反映了旧有执政集团停滞不前，仍陷于种族性政策框框，不愿正视308后，人民期待体制改革的最大共识。这是令人遗憾的。
过去政府为扶助土著参与大学教育，实行了大学种族化固打政策，并在玛拉工艺大学实施全面的种族性保护政策，然而实践证明，全面的保护政策不是扶助弱势的最佳良策，而种族化的保护政策更是显得僵化与落后，既无法全面照顾弱势，又为种族主义张目，反造成歧视性、不公正的教育政策，祸延国民。
玛拉工艺大学当局应该从现代化大学管理的角度，思考开放部分学额的建议，因为注入新的大学理念，造就更具竞争性与活跃的学术环境，最终将有利于该大学发展，并造福学生与全国国民。片面追求保护，只会使大学沦为一滩死水，反造成学生思想僵化，学术表现落后。教育不应该是短线操作，只思考眼前利益，而是以宏观的智慧，切实地推行长远的学术愿景，作育英才，有利国家发展。
文教委员会主席李书祯 谨启
上述建议理应获得各界理性地探讨，以更具开放性、现代化的大学教育理念认真研讨之，而非陷入狭隘的族群利益与政治既得利益算计，徒然地开历史倒车，动辄以"种族叛徒"之恐吓性言论，歪曲与拒斥任何实质的改革建议。
尽管卡立是一州之长，但却提出攸关国家整体利益，深具全民格局的改革建议，值得中央政府理性回应。中央首长回避此建议，少数执政成员党委言认可，但都沦为空言，缺乏实际的政治意愿与勇气，去推动实质的改革。这反映了旧有执政集团停滞不前，仍陷于种族性政策框框，不愿正视308后，人民期待体制改革的最大共识。这是令人遗憾的。
过去政府为扶助土著参与大学教育，实行了大学种族化固打政策，并在玛拉工艺大学实施全面的种族性保护政策，然而实践证明，全面的保护政策不是扶助弱势的最佳良策，而种族化的保护政策更是显得僵化与落后，既无法全面照顾弱势，又为种族主义张目，反造成歧视性、不公正的教育政策，祸延国民。
玛拉工艺大学当局应该从现代化大学管理的角度，思考开放部分学额的建议，因为注入新的大学理念，造就更具竞争性与活跃的学术环境，最终将有利于该大学发展，并造福学生与全国国民。片面追求保护，只会使大学沦为一滩死水，反造成学生思想僵化，学术表现落后。教育不应该是短线操作，只思考眼前利益，而是以宏观的智慧，切实地推行长远的学术愿景，作育英才，有利国家发展。
文教委员会主席李书祯 谨启
2008年8月15日 星期五
YEH! 我有了落脚地！
上任市议员一个多月，州政府和安邦市议会可以给到我们的条件很有限，星期三从州政府培训中心受训回来，安邦新村校友会就在昨晚会议通过借出他们会所的一间办公室给我做服务中心，让我有一个落脚的地方接见市民，提供咨询和社区服务，我万分感激。谢谢您们！
地址：10-A, Jln 4, Kg Baru Ampang, 68000 Selangor.
地址：10-A, Jln 4, Kg Baru Ampang, 68000 Selangor.
《林苑百合》 多元社会的考验 （原稿）
律师公会日前举办《信奉回教：联邦宪法第121（1A）条文》论坛，在一些回教团体、回教党青年团长沙拉胡丁阿育、公正党国会议员祖基非里、巫统味道浓烈的马来半岛学生联合会和回教学生联盟所组成的示威群众施压下，被迫中断，免酿冲突；参与者并在示威者的监视下离开会场。
让人感到后方有一只黑手——在滋长宗教的狂热，超越民主社会的律法制度和精神，缺乏尊重多元和包容力，尽管“回教精神”本身没有教信徒这样做。
在一个民主的社会，任何人都有集会的自由和权利，示威者有权利表达他们的不满。同样的，律师公会室内讨论关乎律师专业的问题，联邦宪法的条文，以及在现实操作上所遇到的难题进行研讨，是一个专业人士组织的负责态度，也是一种权利。我看不到它不能继续讨论的理由。
我国是一个多元种族、多元宗教、多元价值的国家。每一天有多少不同种族和宗教信仰的男女播下爱的种子，结为连理，开创他们的生活？相反的，也有不爱了，不合了而要离开彼此的人。然而，这一切因爱而生的行动，都受到相关法律的约束，包括了联邦法令和回教法令，是实实在在面对的生活上的课题。
执政者是管理众人之事的人，他们更应该了解多元社会的不同价值，更应该尊重差异性，拥有包容力去处理众人之事。
来到法律制度的层面，政治人物更应该协助社会建立适当、协调、管用的律法和制度，造福人群；而非如内政部长赛哈密所说的敏感，把精神层次的宗教和管理行为的法律制度混为一谈，列为敏感课题，以便行封口令。
一旦宗教被列为敏感课题，不同的信仰和价值观没有机会认识和交流，敏感的部分变得神秘，不为人所知，让人自由想像，毫无限制地去想像；正中有心人下怀，而使用权力和手段，玩弄不同种族和宗教群体的情绪，神圣的宗教变成了政治的幌子。
尤其在大选时，那些提倡菜篮政治的国阵成员，最惯用这种手段散播谣言，把回教党浓妆艳抹得像碳一样黑，让一些妇人之见者怕怕，把选票转移。而今，可恶的一些政客，越过朝野藩篱，策划号召、并参与这起示威活动，我们也可自由想象他们的用意。
庆幸一些民联领袖如林吉祥、蔡添强和拉蒂花适时地回应了这项课题。同时，非回教的五大宗教咨询理事会也抨击警方让示威者闯入论坛会场，对非法集会持有双重标准的执法，不禁让我想起1998年的东帝汶国际论坛，破门硬闯会场抓人的正是我国警方。
在民联领袖齐心面对巴东埔补选，与国阵一较高低之际，更应该果断的惩罚带领这起示威活动的民联领袖和干部，要他们解析或强制上民主课程，以确保民联政府重视民主人权的同时，也兼顾培养干部们多元价值的尊重与包容力，以安民心。
让人感到后方有一只黑手——在滋长宗教的狂热，超越民主社会的律法制度和精神，缺乏尊重多元和包容力，尽管“回教精神”本身没有教信徒这样做。
在一个民主的社会，任何人都有集会的自由和权利，示威者有权利表达他们的不满。同样的，律师公会室内讨论关乎律师专业的问题，联邦宪法的条文，以及在现实操作上所遇到的难题进行研讨，是一个专业人士组织的负责态度，也是一种权利。我看不到它不能继续讨论的理由。
我国是一个多元种族、多元宗教、多元价值的国家。每一天有多少不同种族和宗教信仰的男女播下爱的种子，结为连理，开创他们的生活？相反的，也有不爱了，不合了而要离开彼此的人。然而，这一切因爱而生的行动，都受到相关法律的约束，包括了联邦法令和回教法令，是实实在在面对的生活上的课题。
执政者是管理众人之事的人，他们更应该了解多元社会的不同价值，更应该尊重差异性，拥有包容力去处理众人之事。
来到法律制度的层面，政治人物更应该协助社会建立适当、协调、管用的律法和制度，造福人群；而非如内政部长赛哈密所说的敏感，把精神层次的宗教和管理行为的法律制度混为一谈，列为敏感课题，以便行封口令。
一旦宗教被列为敏感课题，不同的信仰和价值观没有机会认识和交流，敏感的部分变得神秘，不为人所知，让人自由想像，毫无限制地去想像；正中有心人下怀，而使用权力和手段，玩弄不同种族和宗教群体的情绪，神圣的宗教变成了政治的幌子。
尤其在大选时，那些提倡菜篮政治的国阵成员，最惯用这种手段散播谣言，把回教党浓妆艳抹得像碳一样黑，让一些妇人之见者怕怕，把选票转移。而今，可恶的一些政客，越过朝野藩篱，策划号召、并参与这起示威活动，我们也可自由想象他们的用意。
庆幸一些民联领袖如林吉祥、蔡添强和拉蒂花适时地回应了这项课题。同时，非回教的五大宗教咨询理事会也抨击警方让示威者闯入论坛会场，对非法集会持有双重标准的执法，不禁让我想起1998年的东帝汶国际论坛，破门硬闯会场抓人的正是我国警方。
在民联领袖齐心面对巴东埔补选，与国阵一较高低之际，更应该果断的惩罚带领这起示威活动的民联领袖和干部，要他们解析或强制上民主课程，以确保民联政府重视民主人权的同时，也兼顾培养干部们多元价值的尊重与包容力，以安民心。
2008年8月9日 星期六
安华中选的好处
公正党主席拿督斯里旺阿兹莎呈辞国会议员，让路其夫婿拿督斯里安华出战巴东埔补选，不但履行她对选民的大选承诺，对国家局势还有很大的帮助。
1。让安华胜出巴东埔，把他送进国会后，他就进了国家的立法体制，安华就不能够在体制外“呼风唤雨”了。
2。安华成为国会议员后，他去国会理所当然，不需要再“全城封路”那么大阵仗，浪费警力，警察可以去抓抢匪、小偷，维持社会治安了。
3。没有“全城封路”，人民的生活作息、工作生意都不再有影响。
4。安华做了反对党领袖后，民联领袖更加精诚团结，不再被人批评说安华才是实权领袖，其他领袖很难受。
5。安华以其号召力和吸引力，争取得中央执政权的话，回教党和行动党一定很欢迎，大家一起更上一层楼。
6。一旦安华入驻中央，巫统和马华党选的竞争马上减弱，比较和平，节省开支和人力消耗。
7。民联州政府之下的村长不会出现那么多竞争了，大家留气力争更高的职位。
8。很多在ISA内部安全法令下被扣留的政治犯得到释放，监狱省下供养政治犯的开支。
9。汽油价格下降70仙，暂时缓解民困和生活压力。
10。中央政府和地方政府的权利慢慢划一，就不会有两个村长，双重开销的事件发生；吉隆坡市政局也不会一手遮天地成为跋扈专横的地方政府了！
11。民联政府就要落实地方政府民选的承诺，没有籍口了。
12。还有很多好处的，大家一起想一想，譬如我们人民在国际社会比较抬得起头来，不再有鸡奸案的戏剧上演世界媒体的头条，引起困扰。
安华中选有那么多好处，请大家帮帮忙，在民联政府走向布城的道路上，给予一份支持和力量。
1。让安华胜出巴东埔，把他送进国会后，他就进了国家的立法体制，安华就不能够在体制外“呼风唤雨”了。
2。安华成为国会议员后，他去国会理所当然，不需要再“全城封路”那么大阵仗，浪费警力，警察可以去抓抢匪、小偷，维持社会治安了。
3。没有“全城封路”，人民的生活作息、工作生意都不再有影响。
4。安华做了反对党领袖后，民联领袖更加精诚团结，不再被人批评说安华才是实权领袖，其他领袖很难受。
5。安华以其号召力和吸引力，争取得中央执政权的话，回教党和行动党一定很欢迎，大家一起更上一层楼。
6。一旦安华入驻中央，巫统和马华党选的竞争马上减弱，比较和平，节省开支和人力消耗。
7。民联州政府之下的村长不会出现那么多竞争了，大家留气力争更高的职位。
8。很多在ISA内部安全法令下被扣留的政治犯得到释放，监狱省下供养政治犯的开支。
9。汽油价格下降70仙，暂时缓解民困和生活压力。
10。中央政府和地方政府的权利慢慢划一，就不会有两个村长，双重开销的事件发生；吉隆坡市政局也不会一手遮天地成为跋扈专横的地方政府了！
11。民联政府就要落实地方政府民选的承诺，没有籍口了。
12。还有很多好处的，大家一起想一想，譬如我们人民在国际社会比较抬得起头来，不再有鸡奸案的戏剧上演世界媒体的头条，引起困扰。
安华中选有那么多好处，请大家帮帮忙，在民联政府走向布城的道路上，给予一份支持和力量。
2008年8月8日 星期五
天有眼！周秀芳禁令被撤销！
坤成校友会前署理会长周秀芳于2007年12月19日向吉隆坡高庭申请禁令（injunction），禁止坤成校友会在重新入禀的案件中起诉她；并对坤成校友会先前起诉坤中董事会9位董事的案件中，针对（1）：校友会公职人员李书祯的法定地位；（2）校友会的代表律师无权代表校友会，必须自行支付法庭堂费；两项理由，对坤成校友会采取反诉讼行动。
案件经过多次延后审理后，吉隆坡高庭最终于2008年8月6日对上述案件进行内庭审讯，法官刘美兰最后撤销周秀芳的禁令申请，并宣判周氏须负责堂费。
坤成校友会对坤成女中董事会采取法律诉讼，以争取校友会在董事会的董事地位，该起诉讼案件已于2007年11月21日因技术性问题被撤销。
随后，坤成校友会于2007年12月8日召开特别会员大会，获得87.91%的出席会员通过“重新入禀法庭起诉坤成女中董事会，以争取坤成校友会在董事会的董事地位”议案。
坤成校友会自1978年起在坤成女中董事会中即是票选的董事，这一直延续至2006年的赞助人大会，坤成校友会委派应届署理会长周秀芳继续出任董事会代表，中选董事任期至2009年；然而，周秀芳因“坤成校友会反对坤成女中董事会改制招收男学生”事件，辞去坤成校友会董事代表一职，并获得坤成校友会于2006年11月5日所召开之紧急理事会中接纳辞呈，同时，理事会也一致通过委任应届会长李书祯为坤中董事会代表。然而，随后，坤成女中董事会却以周秀芳为个人董事为由自行挽留周秀芳继续担任董事，剥夺了坤成校友会在坤成女中的董事地位。
目前，随着周秀芳的禁令被高庭撤销，坤成校友会随即进行重新入禀高庭起诉坤成董事会剥夺其在坤成女中的董事权益和地位。
2008年8月8日
2008年8月8日是我的老友记凤仪的生日，祝这位妈妈生日快乐，心想事成。
2008年8月8日也是全球中国人和中华民族万众期待的日子——奥运开幕；充满了期待、兴奋、有些人还感到很骄傲的日子。
另一方面，也有人乘机在全世界的眼睛集中在地球上的一点之际，向奥运主办国——中国，提出抗议和诉求，是他们的策略。
在国家社会越来越富强，资讯网络越来越发达，民间思想越来越开放，民主思想越来越蓬勃的时代，允许多元价值的存在，尊重彼此，是唯一通往大同世界的途径。相反的，压制、打压、抵制或制裁行动是消极的手法，产生不良的结果，如冲突。
在民族感情上，中国成功举办奥运，真是万众期待和万众一心的心愿。我相信中国做得到！
祝福 中国北京奥运成功！
2008年8月5日 星期二
《林苑百合》向布城迈进
《林苑百合》 向布城迈进
第12届大选国阵失利，公正党、行动党和回教党组成民联政府后，形成地方包围中央的政治形势，前朝政府的政治弊端不停地浮现，被揭发举报贪污滥权的案件接踵而来，昨日还有警官主动联络反贪污局提供资料，并公开7500万零吉大选拨款的去向，在国内可谓前所未有，高官显要坐寝难安，人人自保，执政者出现严重的诚信危机。
民联和国阵对撼近6个月，在司法、经济、民生、民怨、民主化、公共行政等课题上，扰扰攘攘，眼看一些政治闹剧又要上场之际，公正党主席拿督斯里旺阿芝莎落实大选承诺，辞去国会议员职，让路给其夫婿拿督斯里安华依布拉欣在巴东蒲补选上阵，为国会反对党走向布城迈开脚步，举国瞩目。
由于政治改变牵一发而动全身，许多人都屏息以待。在小市民的角度，当初只想教训国阵，结果意料之外地换了4州的政权；有人说人民开始后悔？其实不竟然。
我身边不少朋友在过去几个月来，常常追问什么时候要进攻中央？他们在市场上活动，基于经济因素，希望越快越好，拖延不得。尊重选民意愿、政治操守等言论，在执政者诚信尽失的时候，已发挥不了作用，只剩既得利益者的市场。
站在民联地方政府一名九品小官的立场来看，展开布城攻势，在政治权利斗争中是必然和必要的。反对党的目标当然是执政，除非它太弱了，根本不敢想。
虽然我们被委任才刚满一个月，踏入市议会后更清楚见到许多不可理喻的施政，从政策制定到落实过程，乃国阵向来一党独大所造就的“王者思维”，要圆要扁任由君说；亏本生意做了几十年，没有检讨的政策措施，不胜枚举。
新任议员要纠正它，首要面对官僚体制在职权上，中央归属与地方归属的不协调问题， 甚至官员本身也无可适从。问题的关键，就在于中央政府和地方政府的划一方面。
百货上涨，小市民生活辛苦，马上要见到改变的心情，我完全能够理解；民联市议员半年就要面对考核，完全没有蹉跎岁月的本钱。开会、听取报告、巡视、下野调查，接受来自小贩、商家、居民、庙宇、妇女等各族各方的投诉一个月，问题岂是在市议会这一个小点举手表决就能够改变的？
城乡发展所造成的生态和社会治安失衡的问题，涉及了房屋和地方发展政策、土地政策、工业与环境保护政策、外劳政策、文化和宗教政策、警察和执法单位的效率问题影响。有鉴于此，民联政府要谋求人民的权益和福祉，突破国家现时的困境，通过合法、合理的途径，展开布城攻势，是全民的出路。
第12届大选国阵失利，公正党、行动党和回教党组成民联政府后，形成地方包围中央的政治形势，前朝政府的政治弊端不停地浮现，被揭发举报贪污滥权的案件接踵而来，昨日还有警官主动联络反贪污局提供资料，并公开7500万零吉大选拨款的去向，在国内可谓前所未有，高官显要坐寝难安，人人自保，执政者出现严重的诚信危机。
民联和国阵对撼近6个月，在司法、经济、民生、民怨、民主化、公共行政等课题上，扰扰攘攘，眼看一些政治闹剧又要上场之际，公正党主席拿督斯里旺阿芝莎落实大选承诺，辞去国会议员职，让路给其夫婿拿督斯里安华依布拉欣在巴东蒲补选上阵，为国会反对党走向布城迈开脚步，举国瞩目。
由于政治改变牵一发而动全身，许多人都屏息以待。在小市民的角度，当初只想教训国阵，结果意料之外地换了4州的政权；有人说人民开始后悔？其实不竟然。
我身边不少朋友在过去几个月来，常常追问什么时候要进攻中央？他们在市场上活动，基于经济因素，希望越快越好，拖延不得。尊重选民意愿、政治操守等言论，在执政者诚信尽失的时候，已发挥不了作用，只剩既得利益者的市场。
站在民联地方政府一名九品小官的立场来看，展开布城攻势，在政治权利斗争中是必然和必要的。反对党的目标当然是执政，除非它太弱了，根本不敢想。
虽然我们被委任才刚满一个月，踏入市议会后更清楚见到许多不可理喻的施政，从政策制定到落实过程，乃国阵向来一党独大所造就的“王者思维”，要圆要扁任由君说；亏本生意做了几十年，没有检讨的政策措施，不胜枚举。
新任议员要纠正它，首要面对官僚体制在职权上，中央归属与地方归属的不协调问题， 甚至官员本身也无可适从。问题的关键，就在于中央政府和地方政府的划一方面。
百货上涨，小市民生活辛苦，马上要见到改变的心情，我完全能够理解；民联市议员半年就要面对考核，完全没有蹉跎岁月的本钱。开会、听取报告、巡视、下野调查，接受来自小贩、商家、居民、庙宇、妇女等各族各方的投诉一个月，问题岂是在市议会这一个小点举手表决就能够改变的？
城乡发展所造成的生态和社会治安失衡的问题，涉及了房屋和地方发展政策、土地政策、工业与环境保护政策、外劳政策、文化和宗教政策、警察和执法单位的效率问题影响。有鉴于此，民联政府要谋求人民的权益和福祉，突破国家现时的困境，通过合法、合理的途径，展开布城攻势，是全民的出路。
2008年8月2日 星期六
感性出发，理性做事
早上出席一项社区派米援助贫苦的活动，市议员同僚SOORIA见到我就说：米不够！原定发出150个受惠者，结果来了近400人,他说他没有办法拒绝那些苦苦哀求的人：Pleaselah tuan, kasih bantu sayalah.主办当局马上联络运输公司载椅子来，让他们都有位子坐。
Sooria 告诉我，主办当局为这些需要帮助的人登记后，上门做家访，才决定是否派米。他见到那些人民生活情景，回到家后不停地“倒带式”想起那些“水深火热”的情景，不忍心拒绝他们，他感叹：那么多人需要帮助！
我们都是感性的人。面对贫穷和单亲者相当体恤和包容，我们希望可以借助一些活动给予他们安慰，让他们知道社会没有遗弃他们。然而，我也向Sooria指出，我们如果只给“鱼”，要给到何时？有这么多钱吗？我们应该帮助他们自力更生，教他们“钓鱼”，让他们活得有尊严，而不是一昧地给罢了！
因为，其实我在现场看到一些来登记的人当中，有些是子女都长大了，不是赤贫人士，他们当中有些人不止到一个地方登记！有一种“不拿白不拿”的心理，让人觉得他们“贪得无厌”。
我只希望援助给到“真正需要”的人。每一个人的生活，还是要靠那个人自己去创造的，只是可能他们在某一个时段，某一个关卡需要帮忙罢了！而我们就扮演在那个关键时候的助力，帮助他们过难关。
在管理众人的事情上，我们可以感性出发，但在工作时不能够让“感性超越理性”，而是寻找“有效”的方法。
Sooria 告诉我，主办当局为这些需要帮助的人登记后，上门做家访，才决定是否派米。他见到那些人民生活情景，回到家后不停地“倒带式”想起那些“水深火热”的情景，不忍心拒绝他们，他感叹：那么多人需要帮助！
我们都是感性的人。面对贫穷和单亲者相当体恤和包容，我们希望可以借助一些活动给予他们安慰，让他们知道社会没有遗弃他们。然而，我也向Sooria指出，我们如果只给“鱼”，要给到何时？有这么多钱吗？我们应该帮助他们自力更生，教他们“钓鱼”，让他们活得有尊严，而不是一昧地给罢了！
因为，其实我在现场看到一些来登记的人当中，有些是子女都长大了，不是赤贫人士，他们当中有些人不止到一个地方登记！有一种“不拿白不拿”的心理，让人觉得他们“贪得无厌”。
我只希望援助给到“真正需要”的人。每一个人的生活，还是要靠那个人自己去创造的，只是可能他们在某一个时段，某一个关卡需要帮忙罢了！而我们就扮演在那个关键时候的助力，帮助他们过难关。
在管理众人的事情上，我们可以感性出发，但在工作时不能够让“感性超越理性”，而是寻找“有效”的方法。
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