《林苑百合》 探讨“乱”的根源 （原稿）

巧遇沈德和先生，我问他负责的小学是不是在雪州范围，可向民联政府申请维修拨款。他说：“在吉隆坡。但，可以向民联政府申请校地吗？”。

我连忙回答：“不要，不要！不要给地。华教哪里有地，那里就乱！”。

他一脸错愕，问我：“那么，学生不够课室怎么办？”，我也答得很快说：“等我们做了中央政府后，由政府建”。其实，我心里还想：“纳入体制，董教总就可以功成身退，瓦解就瓦解，大家不用争了”。一路返家，思索刚才的对话，肯定吓坏他老人家了。我对此感到抱歉。

确实，华教的乱源，就在校地、建设和权利。从近年的华教纠纷中看到，历史悠久的坤成女中要全拆重建、巴生滨华二小搬迁、到新纪元学院百亩校地的不平等合约，背后都存在巨资建设和工程所带来的利益问题。

我感动大马华裔同胞，在单元的国家教育体制中，齐心协力，排除万难，造就了两百年华文教育的辉煌。其中，我们的领袖林连玉老师被褫夺公民权，陆庭谕老师遭阻击受伤，沈慕羽局绅、林晃升先生和柯嘉逊博士受牢狱之灾；他们付出了生命的热忱、时间、精神和人身自由，展现对民族教育文化深深的爱。我尊敬他们，他们不是单单拥有“权力”和“身份”的领导。

当然，还有很多华教人士是追随理念，出钱出力，永不言弃，令人钦佩。无可否认，沽名钓誉、玩弄权术、从中图利、破坏团结、勾结政商，出卖华教原则的也不少。群众要有雪亮的眼睛去判断，恕我不能黑白说明，免得得罪握有/靠着权势和钱势之小人，增添几个诽谤案。

董教总本来以华教运动形式在体制之外争取，现在，董总署理主席邹寿汉指高教部可以插手新纪元学院事件！另一方面，马华公会本来就在国阵中央政府里，掌管了教育部又高教部多年，新会长翁诗杰却称赞自己的首份成绩单是——“成功争取”拨款予华小董事部，一面企图“踩”民联政府不像执政党！

各位，看到这些因为要达到某些目的和政治需要而发，似是而非的言论和价值行动的错位吗？

说别人语无伦次的谢清发说：董总特大10比3 不续聘柯嘉逊博士的结果是“民主”，少数服从多数，大家应该接受。

如果，董总特大的“民主价值”那么重要和值得捍卫，谢先生必须回答以下问题说服我：

1． 为什么董总特大就决定了董教总教育中心的决定？（独大、教总和董教总教育中心赞助人都是董教总教育中心的董事，他们还没开会讨论这“决定”）

2． 为什么叶新田不愿意/敢召开董教总教育中心董事会和新纪元学院理事会，只停留在召开“董教总教育中心执行董事会”？

3． 为什么新纪元学院800位学生，96位教职员和200位家长的意见没有被“民主”处理？

4． 为什么一个在“执行董事会”之下委任的“遴选院长委员会”和“潘永忠博士的聘用”，没有到董教总教育中心董事会议通过 ？进一步签了合约，完成了民主程序吗？

5． 为什么现任院长柯嘉逊博士挽留了4位呈辞的主任，董教总教育中心的文告却指不挽留，而且志明每一位的离职日期？是谁越级做事？是谁开会讨论？谁该负责？

6． 高铭良已不再是马六甲董联会的合法代表，他为什么还以董总总务的身份出席隆雪华堂堂庆？马六甲董联会的民主议决，董总有没有尊重？

民主价值，不是“少数服从多数”的简单概念，还包括了透明、合理的程序，绝对不是“黑箱民主”。 民主价值是崇高而没有争议的，必须身体力行，而非“胡言乱语”实行“假民主”。当权执政者也一样，踏踏实实，推动多元教育政策，把华教运动的要求，如公平建校、拨款，母语教数理等纳入体制，做“秀”很容易让人看穿，因为，经过多年的失望，大家都在看你怎么做。