<林苑百合> 華社代表

馬來西亞政治的歷史沿革中，階級（Class）之所以不明顯，是因為媒體聚焦在上層的黨團政治活動，像各黨內外黨爭、社團頭頭言論等等，然後全國上下跟著評論，看似上層的政治活動掌控大局。孰不知在面臨大選或補選時，下層政治中一般沒有權位的小市民之取向、感受和判斷決定了選舉局面，因此才有308政治海嘯。

其實，媒體也大量報導小市民切身的民生和地方課題，如社區清潔、安全、營業執照、服務等等，只是大家沒有估計到這些小課題的影響力。

一旦談到政治，大家一夥向上望，觀望哪些政黨領袖說了什麼、哪些民間組織領袖說了什麼，還有這些領袖對政府政策有甚麼反應，聚首開會討論華社甚麼課題。然後，有些年輕人搖頭擺腦說：「政治，很黑暗，少參與為妙！」

華團領袖爭個你死我活，加入、退出都為了要當「老大」，在跟國家領導吃飯、拍照時可以平起平坐，見證「一個馬來西亞」的字畫惠贈，比比「1」的手勢，怎麼說他們不代表華社？

如果華團領袖全然代表華社，他們在第12屆全國大選跟國陣黨魁站在一齊拍照、簽約，還登報宣佈支持國陣，308政治大海嘯怎麼會發生？再看，如果華團的領袖代表華社，為什麼華社一般輿論，從咖啡店到報章，對領袖已多番質疑和不滿了，可是他還是穩坐某華團的主席龍椅？

這樣反向思考，那些說他代表華社的團體領袖，那怕團體名稱是「總」了各行各業各領域的人，也未必能夠代表你和我。

華團領袖具有代表性，是在他們的言論、行動和態度得到華社普遍認同時。過去的董教總在爭取華文教育的道路上，是非分明，行動一致，鼓舞民心，群策群力，自力辦教育；華團組織提《全國華團大選訴求》，從公平合理的角度提民權訴求，得到華社的普遍支持，扮演了華社「意見領袖」的角色。那些「認同不簽署」和怒罵「華團訴求是共產黨」的領袖都被非議和遭人唾棄。

看今朝，華團領袖告示天下他們定期吃飯，宴席上排排坐，除了勸馬華不要鬥，在政、經、文教、國策各方面有何高見？對社會制度和社會現象的不公平、不合理提出什麼建言？又如何引領華社應對經濟不景、稅制、通脹？

在我們還未聽到華團領袖吐出半句話的當下，我見到基層的小市民已經通過一些黨團開發的管道發出心聲，他們參與簽名、籌款運動，要求設立皇家調查委員會調查趙明福懸案，捐助其孩子教育基金，還有聲援蔡添強咬人冤案等等。

至少，基層人民沒有因為「被人代表」而放棄自己的權益，卻在生活中繼續磨練思考力、判斷力和視野。補選也好、閃電大選也罷，隨時來，隨時應考。