<林苑百合> 跨越族群，知難而進

隆雪華堂董事剛聚集青年團、婦女組和秘書處舉辦腦力激盪營，針對華團和國內政治探討了一番。即使隆雪華堂已換了領導，然而大家對隆雪華堂努力的方向共識仍然是「跨越族群，邁向公民社會」。

多元族群和文化在一起已過一個世紀，各族生活在一起，求學、工作、坐輕快鐵也在一起，看似融洽和諧，暗地里卻仍存在許多不瞭解和排斥。尤以在513紀念日，有人伺機在登嘉樓搞大集會，讓種族主義政治復興的當兒；也有一批網友在網絡鼓吹一個名為「我們討厭馬來仔」的網頁，讓人看了難過。此時，隆雪華堂組織方向的定位顯得特別重要而前瞻。

華社自烈火莫熄運動崛起後，意識到跨越族群藩籬的迫切和重要，有人開始寫馬來文評論、大專生更積極參與馬來社區；隆雪華堂青年團和民權委員會也當火車頭，主動出擊參與非政府組織的會議和活動，加強彼此的認識和瞭解，並曾聯合舉辦反對內安法、設立皇家警察調查委員會講座，反對數理英化交流會，詩歌朗誦文藝晚會、公民社會獎等，至今12年了，成果仍未如人意。

回顧2002年，前首相馬哈迪要實行英化數理，在語文出版局非巫裔秘書長吳恆燦的穿針引線下，隆雪華堂文教委員會首次成功召集了各族作家詩人約30人交流，並在會上贊同次日要求朝野議員辯論展延該措施。

當時，出席單位都簽署了，只有董教總代表遲疑，以秘書處成員無權決定為由，沒有參與。作為召集人，我當時深刻感受到馬來作家詩人對我們的倡議有心理上隔閡，在他們的眼中，華團可能也是種族和沙文主義者。不過，經過謝愛萍博士的解說，他們最終接受了。

鑒於物與類聚的道理，族群間的心理和文化隔閡本就自然存在，加上政策性的不公平對待，鴻溝越來越大。突破種族藩籬，雖是心理層次的問題，不能以意識和理念來達成；許多人不願起步，因為語言障礙；也有人認為年輕人的可塑性高，讓他們去扮演角色；有些人在文化上不習慣其他族群等等，很多原因和藉口，妨礙了實踐。

喜歡與否，我們必然生活在這多元的社會，而且華裔人口越來越少；跨越族群不能停留在意識或口號，去實踐是迫切而艱難的。

有鑒於此，華社華團更要加一把勁，組織化地讓會員團體有機會在公民社會議題上接觸友族團體，例如：治安與肅貪、施政、社區建設、媒體資訊等課題，溝通彼此的觀念和想法，減少誤解，尋找共識或慢慢建立共識。畢竟，以團體的組織動力去克服技術上的困難比較容易。