困在这尘土飞扬的城市至少400天，
日日忍受32度c的炎热，
好久好久，
没有呼吸新鲜空气。
尽管网络科技发达，
让我轻易见到北京的春天、墨尔本的青绿草地，
还有巴厘岛的万种风情，
都不如 出去走走。
2009年5月30日 星期六
2009年5月29日 星期五
2009年5月27日 星期三
《林苑百合》 仰头望警察 （原稿）
从医院探病回来，觉得到街边吃一个简单的晚餐便满足。广东炒鸳鸯才端上桌，水美沄的电话就到：“喂，我在莲花苑被抓了，人在班丹英达警局；还有映霞和其他共16人”。
由于我是这地方市议员，带了识别证过去，想了解遭扣留人士的情况。不料，我和其他五位市议员全被挡在铁栅外，包括律师、国会议员陈国伟和张念群，以及后来赶到的州行政议员依斯甘达，都得到回应说：警长正在开会，待会儿让你们知道详情；又说，等待请示各种理由拒绝开门让我们进入警局。最后的一个理由是：警局是我们的地方，警察的权利，你们不可以进入！
我起初以为吉隆坡的警局没有地方政府管辖，警员态度比较傲慢、独断，如上两周民运人士黄进发被捕和十五碑警察总长扣留声援的请愿人士，不只不让律师见人，还强硬驱散声援者。原来，地方上的警察，即使在民联执政州内，一样没有把民联州政府及其官员放在眼里，电话也不接，最起码的尊重都没有。
平日我们一起开会，警方经常向市议会要求便利，在建筑上、拨款和停车位等等，有商有量。而今，黑衣和蜡烛的课题，导致警员的态度如此糟糕，往后怎样合作？我们不约而同的冒出同一个问题：如果警局不是公共场所，市议会可能要向他们征收门牌税了。
这就是中央政府和州政权不一样的问题，警察只听命于中央，而非秉公处理案件。
如果他们秉公处理，按照法令，只要不是在内安法令之下遭逮捕的人士，都应享有任聘律师的权利，并且可选择在其律师的陪同下录取口供。黄进发、十五碑被扣留的15人都没有得到这一项对待，更甚的是，5位律师也同声援者一起被逮捕。
除此之外，他们只要被扣留达24小时，警方就必须向推事或法官申请延长扣留，得到批准方可实行。然而，莲花苑烛光晚会开始前扣留的16人，警方得到申请延长扣留他们，实际上已超过了扣留期限。到底，警方的权限到哪里？他们还按照法令行事吗？
事实证明，警方最后只能在警察法令下，以非法集会的罪名逮捕这16人，经口头保释，择日报到，就可以回家，根本不需要延扣他们。
警察是执法人员，固然有其权利，然而，我们也要明白人民的权益，以免在遇到警察时，被剥夺了基本权益却懵然不知。
由于我是这地方市议员，带了识别证过去，想了解遭扣留人士的情况。不料，我和其他五位市议员全被挡在铁栅外，包括律师、国会议员陈国伟和张念群，以及后来赶到的州行政议员依斯甘达，都得到回应说：警长正在开会，待会儿让你们知道详情；又说，等待请示各种理由拒绝开门让我们进入警局。最后的一个理由是：警局是我们的地方，警察的权利，你们不可以进入！
我起初以为吉隆坡的警局没有地方政府管辖，警员态度比较傲慢、独断，如上两周民运人士黄进发被捕和十五碑警察总长扣留声援的请愿人士，不只不让律师见人，还强硬驱散声援者。原来，地方上的警察，即使在民联执政州内，一样没有把民联州政府及其官员放在眼里，电话也不接，最起码的尊重都没有。
平日我们一起开会，警方经常向市议会要求便利，在建筑上、拨款和停车位等等，有商有量。而今，黑衣和蜡烛的课题，导致警员的态度如此糟糕，往后怎样合作？我们不约而同的冒出同一个问题：如果警局不是公共场所，市议会可能要向他们征收门牌税了。
这就是中央政府和州政权不一样的问题，警察只听命于中央，而非秉公处理案件。
如果他们秉公处理，按照法令，只要不是在内安法令之下遭逮捕的人士，都应享有任聘律师的权利，并且可选择在其律师的陪同下录取口供。黄进发、十五碑被扣留的15人都没有得到这一项对待，更甚的是，5位律师也同声援者一起被逮捕。
除此之外，他们只要被扣留达24小时，警方就必须向推事或法官申请延长扣留，得到批准方可实行。然而，莲花苑烛光晚会开始前扣留的16人，警方得到申请延长扣留他们，实际上已超过了扣留期限。到底，警方的权限到哪里？他们还按照法令行事吗？
事实证明，警方最后只能在警察法令下，以非法集会的罪名逮捕这16人，经口头保释，择日报到，就可以回家，根本不需要延扣他们。
警察是执法人员，固然有其权利，然而，我们也要明白人民的权益，以免在遇到警察时，被剥夺了基本权益却懵然不知。
2009年5月26日 星期二
安邦再也夜市搅屎棍——班丹麻花梁小琴
安邦再也市议会于去年底取消了旧有的夜市代理人制度，是因为在该制度下，市议会不但没有收益，同时，因为绝大部分代理人出售档位自肥，而使到许多小贩非法无执照经营多年，并且受尽代理人的气。
今年二月起，安邦市议会遵循雪州政府规定，把夜市交给各区村委会或居委会管理，重新登记，合法化多年来无执照的小贩，并且准备执法，以保障合法小贩的权益。然而，却有前朝有利人士相互结合，在夜市呼风唤雨，教唆小贩举布条，导演“小贩的心声”一剧，还充当摄影，企图博宣传，捞取政治利益。
如果，班丹麻花真的对小贩有帮助，在她执政担任市议员的时候，就不会有那么多无牌经营，却长期缴费的小贩了。搅屎棍！
2009年5月24日 星期日
社区服务——修成林中医每月义诊
修成林中西医流动诊所及其义工大德，每个月的第二个星期二，风雨不改地到安邦新村社区举办义诊，毅力和诚意让人感动。
修成林的黄小姐联络我时说：李小姐，你接受我们长期做下去吗？
而今，修成林中西医流动诊所和安邦再也班丹第17区居委会的合作，在6月9日的义诊日将进入第8次，来问诊和看诊的人数也慢慢增加，我们可以传达保健讯息，也借此传达福利与爱的事业，很有意义。
2009年5月19日 星期二
《林苑百合》 华团竞选文化的非理性 ( 原稿 )
隆雪华堂进行新届理事选举，才三周的竞选期间，一些候选人在媒体上所制造的舆论，似是而非，企图抹黑选举委员会的形象，却对华团竞选文化和该领导人本身，造成负面印象，得不偿失。
隆雪华堂的会员有427个团体，雪隆分布在12个县区，向来都是采取代表制执行会务，因此，会员团体中若有人事更动，应主动向秘书处更新资料，以便编辑董事名册及会员团体联络簿，并分发至会员团体，是既有已公开的资料，根本不是什么秘密。
在选举制度上，继永久董事时期到后来的全面选举，都是采取代表制；在客观因素的限制上，可能一些代表不能在选举当天出席会员大会，选举细则允许会员指派临时代表（proxy），让会员团体都尽可能得到投票的权益。
我在隆雪华堂担任董事的10年来，从来没有人提出这种方式不公平、不透明等要求，要求董事会修改章程，包括邹寿汉和古润金。选举委员会是沿用一贯的章程和选举细则举办此次选举，不应该以公布临时代表名单、拿不到会员名单为籍口，在媒体引发课题，混淆视听。目的何在？
至于选委会议决5月5日5时作为参选与选举权益的截止点（cut off point ），即截止提名、更换代表、委托临时代表（proxy）及未缴交2008年会费者，丧失投票资格。
我认为，选委会考虑权益行使的公平性原则，可取。美中不足的是，没有注明在会员大会通知书的信函中，让有心人借用媒体，无限度扩大权益缪论，还擅自公布未缴费会员名单，企图引起会员不满选委会情绪。打着“民主”的旗号呐喊，忽视民主的程序、议会精神、权利和义务、践踏民主。
隆雪华堂最后紧急董事会议，取消投票权在缴费问题上的限制，在实践议会民主上，落实了尊重少数，并且少数服从多数的意愿，然而，在平衡“选举与被选”权益方面，原地踏步，没有向前。
在竞选文化方面，一些候选人为了选票，把华社花了九牛二虎之力去打破的省籍藩篱重新筑起，搞起广东人、客家人和福建人的非理性问题。他们在搞分化还是团结，已不言而喻。
隆雪华堂的会员涵盖面广，不止地缘性团体，还有学缘，业缘、血缘、联谊、体育和福利性团体，其他团体根本没有籍贯隔阂，何以把华团倒退？我们应该回到隆雪华堂的领导理念、建立团队和实际工作的宏观问题上去衡量，不是带领华团为了某方面的选票，非理性地钻牛角尖。
隆雪华堂的会员有427个团体，雪隆分布在12个县区，向来都是采取代表制执行会务，因此，会员团体中若有人事更动，应主动向秘书处更新资料，以便编辑董事名册及会员团体联络簿，并分发至会员团体，是既有已公开的资料，根本不是什么秘密。
在选举制度上，继永久董事时期到后来的全面选举，都是采取代表制；在客观因素的限制上，可能一些代表不能在选举当天出席会员大会，选举细则允许会员指派临时代表（proxy），让会员团体都尽可能得到投票的权益。
我在隆雪华堂担任董事的10年来，从来没有人提出这种方式不公平、不透明等要求，要求董事会修改章程，包括邹寿汉和古润金。选举委员会是沿用一贯的章程和选举细则举办此次选举，不应该以公布临时代表名单、拿不到会员名单为籍口，在媒体引发课题，混淆视听。目的何在？
至于选委会议决5月5日5时作为参选与选举权益的截止点（cut off point ），即截止提名、更换代表、委托临时代表（proxy）及未缴交2008年会费者，丧失投票资格。
我认为，选委会考虑权益行使的公平性原则，可取。美中不足的是，没有注明在会员大会通知书的信函中，让有心人借用媒体，无限度扩大权益缪论，还擅自公布未缴费会员名单，企图引起会员不满选委会情绪。打着“民主”的旗号呐喊，忽视民主的程序、议会精神、权利和义务、践踏民主。
隆雪华堂最后紧急董事会议，取消投票权在缴费问题上的限制，在实践议会民主上，落实了尊重少数，并且少数服从多数的意愿，然而，在平衡“选举与被选”权益方面，原地踏步，没有向前。
在竞选文化方面，一些候选人为了选票，把华社花了九牛二虎之力去打破的省籍藩篱重新筑起，搞起广东人、客家人和福建人的非理性问题。他们在搞分化还是团结，已不言而喻。
隆雪华堂的会员涵盖面广，不止地缘性团体，还有学缘，业缘、血缘、联谊、体育和福利性团体，其他团体根本没有籍贯隔阂，何以把华团倒退？我们应该回到隆雪华堂的领导理念、建立团队和实际工作的宏观问题上去衡量，不是带领华团为了某方面的选票，非理性地钻牛角尖。
2009年5月18日 星期一
2009年5月14日 星期四
2009年5月13日 星期三
走兽兴风作浪，为啥？
堂堂民间教育总部走兽汉，经常毫无根据的口出狂言，在投票前的关键时刻，说什么900万的23个银行户口，不清不楚；解析不来时，就说：“我没有说过，记者乱写！”；等到被人录了影，也录了音时，就投诉：“我只在会议里面讲，是谁传出去的？”.......
再来，在废除英化数理联盟发动的运动中，说没有被通知开会，没有被尊重，没有看到备忘录，某政党高层说：失控了！失控了！ 那是马来文至上的运动......搞到有7个团体的头头被带到蒙古，在鼓里蒙古蒙古，乖乖听着使唤，签名同意——不去！不去！
到头来，一群小孩直指：啊！国王没有穿衣。
走兽不经思索，马上改口说，那几个去开会的是观察员（只准报告，不准决定任何议案）的；真正的老板，没有去开会。（忙着斗争，哪有空开会？）
一轮的催泪枪弹后，又跟人家拍照说达成共识。过了桥之后，又说回同一个“国王的新衣”的故事！有些鹦鹉还听得津津有味，学起来，到处呀呀叫！
一群叫儒商、侠客的运动人士，利用各种竞选手段取得职位后，士气大振，一幅手下无敌手的样子，以为可以结合魔界，对付这些不会奉承、不懂得好心说美丽谎言的小孩。
走兽来势汹汹，满口要求“民主、透明、公平、公正”的说辞——好一个正义人士的样子。
小孩禁不住，把白雪公主妈妈的镜子找来，问问：魔镜、魔镜，谁是世界上最会说谎的人？.........镜面竟然出现...出现...一只在雪花飘下的大堂，兴风作浪的走兽。
端出以上故事，纯属小孩本性；既非侠客，只好帮动物做点记录。
再来，在废除英化数理联盟发动的运动中，说没有被通知开会，没有被尊重，没有看到备忘录，某政党高层说：失控了！失控了！ 那是马来文至上的运动......搞到有7个团体的头头被带到蒙古，在鼓里蒙古蒙古，乖乖听着使唤，签名同意——不去！不去！
到头来，一群小孩直指：啊！国王没有穿衣。
走兽不经思索，马上改口说，那几个去开会的是观察员（只准报告，不准决定任何议案）的；真正的老板，没有去开会。（忙着斗争，哪有空开会？）
一轮的催泪枪弹后，又跟人家拍照说达成共识。过了桥之后，又说回同一个“国王的新衣”的故事！有些鹦鹉还听得津津有味，学起来，到处呀呀叫！
一群叫儒商、侠客的运动人士，利用各种竞选手段取得职位后，士气大振，一幅手下无敌手的样子，以为可以结合魔界，对付这些不会奉承、不懂得好心说美丽谎言的小孩。
走兽来势汹汹，满口要求“民主、透明、公平、公正”的说辞——好一个正义人士的样子。
小孩禁不住，把白雪公主妈妈的镜子找来，问问：魔镜、魔镜，谁是世界上最会说谎的人？.........镜面竟然出现...出现...一只在雪花飘下的大堂，兴风作浪的走兽。
端出以上故事，纯属小孩本性；既非侠客，只好帮动物做点记录。
2009年5月12日 星期二
《林苑百合》 网络科技与组织动员 （原稿）
因病在家休息时，学着进入Facebook的网络世界，讯息来源突然快了很多，世界变得宽广而多元了。网络世界比人海更容易寻人，不止遇回迁居国外、分离已久的朋友，也可以结交很多兴趣相投的朋友，让网络得到联系和交流的功能。
多掌握几个语言，我们还可以与不同语言环境的朋友沟通；现在，我可以直接知道废除英化数理联盟领导人所发布的消息和其支持者的讨论意见，不需要再“笨笨的”等待那些观察员的报告了。
上一周，黄进发联合民联议员发动“一个黑色马来西亚”运动遭警方以煽动法令扣查，晚上8时30分证实被扣留，一个小时后，就有大约20人聚集该警局，至11时声援人士多达50人，其中包括前任和现任律师公会主席、民联各政党的国州议员、非政府组织团体代表、评论人等。
警方与律师之间的交涉情形一一展露在那小小的视窗中，不需要裁剪，已经网上直播了。接下来，霹雳州召开州议会，厅内厅外的所有情景，许月凤的一举一动，也被摄取影像者直接上网，全世界的人都看到这一场黑色政治闹剧。
更出乎意料的是十五碑警局OCPD，连续两晚拿着麦克风，对着声援黄进发的民运人士呐喊，扣留身穿黑衣，手持蜡烛的人士，乃至于扣留准备执行任务的5位律师的录像，也在网络流传，并在短短的12小时内，引发律师公会得以发动200名律师在吉隆坡高庭的示威抗议。这就是网络科技带来的便利和动员效益。
由此可见，组织动员不再需要费力去运作一个累赘的组织，面对社团注册官的刁难，也去除了恼人的社团人际和派系斗争，可以为社会节约不少资源和时间；评论人沈观仰为文《衰退中的华人社团与公会》指出，我国的网民占全国人口的62.8%（共15,868,000人），比选民还要多很多…。对那些组织老化、思想保守、明争暗斗的华团而言，肯定是一种需要严阵以待的“威胁”；他们只能选择“改变”或“等待死亡”（Change or Die）。因为，势不可挡。
我曾深深认为，网络科技的发展使人与人之间更加疏离而拒绝使用网络，直至公务上迫使我要使用；而今，在运用经验方面，我体会到网络的人性化、多元化、效率和速度，不再排斥这个组织动员的工具，诚属后知后觉型。
俗语说：“不怕慢，只怕站”。在此科技发展奇速之时代，我们不止要做文化人、组织人、政治人，也要成为资讯人。由此可见，社会组织动员的基本单位也将从家庭、公司、社团组织转化到个人。因此，个人的主观意识和影响力得以发挥，社会批判可以更直接利落，一针见血，不拘泥于组织的人情上的人际障碍。
多掌握几个语言，我们还可以与不同语言环境的朋友沟通；现在，我可以直接知道废除英化数理联盟领导人所发布的消息和其支持者的讨论意见，不需要再“笨笨的”等待那些观察员的报告了。
上一周，黄进发联合民联议员发动“一个黑色马来西亚”运动遭警方以煽动法令扣查，晚上8时30分证实被扣留，一个小时后，就有大约20人聚集该警局，至11时声援人士多达50人，其中包括前任和现任律师公会主席、民联各政党的国州议员、非政府组织团体代表、评论人等。
警方与律师之间的交涉情形一一展露在那小小的视窗中，不需要裁剪，已经网上直播了。接下来，霹雳州召开州议会，厅内厅外的所有情景，许月凤的一举一动，也被摄取影像者直接上网，全世界的人都看到这一场黑色政治闹剧。
更出乎意料的是十五碑警局OCPD，连续两晚拿着麦克风，对着声援黄进发的民运人士呐喊，扣留身穿黑衣，手持蜡烛的人士，乃至于扣留准备执行任务的5位律师的录像，也在网络流传，并在短短的12小时内，引发律师公会得以发动200名律师在吉隆坡高庭的示威抗议。这就是网络科技带来的便利和动员效益。
由此可见，组织动员不再需要费力去运作一个累赘的组织，面对社团注册官的刁难，也去除了恼人的社团人际和派系斗争，可以为社会节约不少资源和时间；评论人沈观仰为文《衰退中的华人社团与公会》指出，我国的网民占全国人口的62.8%（共15,868,000人），比选民还要多很多…。对那些组织老化、思想保守、明争暗斗的华团而言，肯定是一种需要严阵以待的“威胁”；他们只能选择“改变”或“等待死亡”（Change or Die）。因为，势不可挡。
我曾深深认为，网络科技的发展使人与人之间更加疏离而拒绝使用网络，直至公务上迫使我要使用；而今，在运用经验方面，我体会到网络的人性化、多元化、效率和速度，不再排斥这个组织动员的工具，诚属后知后觉型。
俗语说：“不怕慢，只怕站”。在此科技发展奇速之时代，我们不止要做文化人、组织人、政治人，也要成为资讯人。由此可见，社会组织动员的基本单位也将从家庭、公司、社团组织转化到个人。因此，个人的主观意识和影响力得以发挥，社会批判可以更直接利落，一针见血，不拘泥于组织的人情上的人际障碍。
《林苑百合》 法理与人情（原稿）
马华在雪州成为在野党后，仿效过去反对党（尤其学习行动党）的角色和动作，在地方议会炒作民生课题；单是莲花苑和班丹地区，梁小琴带着一些小贩和餐饮业、修车业者，一周内就搞了两单宣传，来势汹汹，十足十的反对党。
然而，梁小琴忘记在国阵执政时，她本身就是安邦再也市议员，她应该很清楚知道不少早夜市的小贩，以千金“购买”或“顶让”摊位格子（petak），并且一证难求的事实；这些小贩多数存活在市场主办人自订的行规和租金的黑箱里。
另一方面，市议会投入了人力去管理执照和执法，却得不到准证申请的收入，不晓得中饱了什么人的私囊？
而今，安邦市议会遵照雪州民联政府的指示，把管理权回收，再下放予村委会（JKKK）、居委会(JKP)或小贩公会这些非营利团体，旨在于匡正作业，消除弊端；《安邦市议会夜市管理规章》是经过研究和讨论而制定，向小贩征收一次50 令吉的注册费，是让管理单位展开工作，鉴定小贩摊格，改进夜市次序，照顾小贩利益和社区群众方便的经费，根本不足于成为炒作议题。
实际上，反对缴费的是极少数不同夜市的同一组人士，可能只是“摊格拥有人”而非“小贩”。真正做小生意的小贩，一证难求的小贩，在明白了夜市管理的变动后，都主动合作登记，大部分人在进行准证申请。
在餐饮业者白天把桌椅摆在五脚基，汽车维修或装潢业者把工具摆在走廊及霸占公众停车位而遭市议会执法员发出的传票一事，当过市议员的梁小琴难道不知道地方政府有《小法令》（Undang-undang Kecil）的吗？公众违法遭取缔，是谁之过？执法员领大家缴税支付的薪水，不做事可以吗？
摒弃那愚笨的小法，来评评理好了。
班丹英达这个新兴的商业区，停车位非常有限和紧张，交通拥挤，不是角头间店面门口往往是双停车的情况，到该区光顾的顾客便利是不是受影响？那里除了咖啡店，还有理发店、服装店、美容护肤、补习中心、音乐学院、脚底按摩、银行、诊疗所、宠物店、水果店等等，他们的顾客需要停车位吗？ 市议会是要照顾多数人的公众利益还是某一种业者的利益呢？
上述两种行业的业者组织临时工委会保障自身行业利益，是百分之百正确的。然而，组织起来要找对人，做对事，才有办法解决所面对的问题。业者公会本身就是一个实体，可以直接与市议会各单位沟通、对话，甚至提出解决方案，根本不需要一个多余的中间人；找过气的议员，只是让她做了廉价宣传，问题仍然悬而未决。
我们常说，法理之外有人情。人情，是权宜之外可以讨的通融，但不是久久的方便。如果，跟着没有绩效的人兴风作浪，不但讨不到人情，恐怕还真是帮倒忙了呢！业者还须查亮眼睛，审时渡势，紧记民意是保障大众而非某一小众。
然而，梁小琴忘记在国阵执政时，她本身就是安邦再也市议员，她应该很清楚知道不少早夜市的小贩，以千金“购买”或“顶让”摊位格子（petak），并且一证难求的事实；这些小贩多数存活在市场主办人自订的行规和租金的黑箱里。
另一方面，市议会投入了人力去管理执照和执法，却得不到准证申请的收入，不晓得中饱了什么人的私囊？
而今，安邦市议会遵照雪州民联政府的指示，把管理权回收，再下放予村委会（JKKK）、居委会(JKP)或小贩公会这些非营利团体，旨在于匡正作业，消除弊端；《安邦市议会夜市管理规章》是经过研究和讨论而制定，向小贩征收一次50 令吉的注册费，是让管理单位展开工作，鉴定小贩摊格，改进夜市次序，照顾小贩利益和社区群众方便的经费，根本不足于成为炒作议题。
实际上，反对缴费的是极少数不同夜市的同一组人士，可能只是“摊格拥有人”而非“小贩”。真正做小生意的小贩，一证难求的小贩，在明白了夜市管理的变动后，都主动合作登记，大部分人在进行准证申请。
在餐饮业者白天把桌椅摆在五脚基，汽车维修或装潢业者把工具摆在走廊及霸占公众停车位而遭市议会执法员发出的传票一事，当过市议员的梁小琴难道不知道地方政府有《小法令》（Undang-undang Kecil）的吗？公众违法遭取缔，是谁之过？执法员领大家缴税支付的薪水，不做事可以吗？
摒弃那愚笨的小法，来评评理好了。
班丹英达这个新兴的商业区，停车位非常有限和紧张，交通拥挤，不是角头间店面门口往往是双停车的情况，到该区光顾的顾客便利是不是受影响？那里除了咖啡店，还有理发店、服装店、美容护肤、补习中心、音乐学院、脚底按摩、银行、诊疗所、宠物店、水果店等等，他们的顾客需要停车位吗？ 市议会是要照顾多数人的公众利益还是某一种业者的利益呢？
上述两种行业的业者组织临时工委会保障自身行业利益，是百分之百正确的。然而，组织起来要找对人，做对事，才有办法解决所面对的问题。业者公会本身就是一个实体，可以直接与市议会各单位沟通、对话，甚至提出解决方案，根本不需要一个多余的中间人；找过气的议员，只是让她做了廉价宣传，问题仍然悬而未决。
我们常说，法理之外有人情。人情，是权宜之外可以讨的通融，但不是久久的方便。如果，跟着没有绩效的人兴风作浪，不但讨不到人情，恐怕还真是帮倒忙了呢！业者还须查亮眼睛，审时渡势，紧记民意是保障大众而非某一小众。
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