创意教育“易举树德”教育展

主办：隆雪华堂文教委员会、坤成校友会、台湾树德大学、明日工作室
日期：2009年3月1日（星期日）
时间：11：00am 到5：00pm
地点：隆雪华堂光前堂

目的：继中华经典的《孔子》、《论语》、《孟子》、《庄子》和《老子》之后，明日工作室联合隆雪华堂推广中华文化经典之一《易经》的学习，使用和好处，把宝贵的中华文化精髓分享给我国国民。

活动内容：适合一家大小玩的闯关游戏，成功者有《易经》教育产业小礼物，送完为止。

下午2点到4点“永远的富有”讲座——由树德大学 施纯协教授主讲

《易经》教育产业展出，欢迎从事幼儿教育导师、中学教师、课外活动老师、家长们出席参观。

另外，展出中台两地大学升学资料，欢迎中学生出席，询问。

有意参考：www.codec.com.tw 通契范官方网站

《林苑百合》 乱政民心 （原稿）

国内政局瞬息万变，国阵民联两个频频过招，从霹雳州的跳槽、议员失踪、退党、政权替换、入禀高庭、禁足州议会，到吉打、雪州的散播裸照、指责滥权、反贪局选择性办案等等政治较量激烈，一些人所使用的伎俩越显恶劣。

人民看在眼里，记在心里；行动力稍强的社群则有所行动。其中，霹雳州的民众发起了签名运动，要求苏丹解散州议会。在雪州，网络用户设网站、公民社会团体、武吉兰樟居民自发性拉布条，发起挽留州议员及行政议员黄洁冰的签名、“与洁冰同行”（Walk with Eli）等运动。这些都是社会多元性的回应，从政者应有足够的敏感度，解读人民的思维和心声。

在马来西亚长期一党独大，巫统为尊的政治结构被解构后，很多政客的思维和政治伎俩还没来得及转型，消极性地挖弊端多过积极的政治竞争，显示缺乏理念和竞争力。

前雪州大臣基尔和国阵的成员党在308海啸之后，声声劝民联专心建设，不要挖前朝的不是。而今，他却以丰富的从政经验和手法为鉴，硬咬指雪州大臣丹斯里卡立在开斋节赠牛予敦拉萨镇回教堂、官车维修费等事件中滥权，并获得反贪污局的积极回应，扬言掌握证据，要提控大臣；又要黄洁冰因裸照事件辞职，再再显示吉尔的政治斗争动机，多过于他在议会问政，提出民生课题或关怀民瘼。

雪州民联政府做了不少惠民政策，如：免费20立方米水、乐龄基金、雪州新生儿教育储备金（TAWAS）、低收入家庭儿女大专助学金、低收入家庭福利金；黄洁冰的环保、旅游部门坚持第3、4级斜坡禁止发展；伊斯甘达的房屋发展部门通过地方政府登记非法木屋住户、坚持发展商与居民成立联合管理委员会、献议在地方政府增设房屋部门职员加强服务效率、献意重新启动“死城”如Bukit Beruntung房屋发展区；公平拨款各源流学校维修基建；地方政府加入非政府组织县市议员，启动分区居委会机制，公开地方政府2009年预算案，检讨及打破地方政府的不合理垄断合约，并进行县市议员评估；积极招揽外资，稍微提升外资投资额；加速新村地契延长或更换程序，并发出99年地契；冻结赠地给个人等等。

从政经验丰富的基尔应该回应这些政策，然而，他没有这么做。

反贪污局的案件众多，所涉及的数额有大有小，办案效率也不怎么快。过去他们常常在关键时刻如大选、补选，抓几只“小鱼”交差了事，即使有“大鱼”，经过冗长的审讯过程，尚未下判往往就被遗忘了。而今，反贪污局被上一季国会赋予更大的权利后，500万跳槽贿赂金的林思年案、霹雳州议员许月凤250万跳槽金案没有被追查，却向民报告要调查几万元的捐牛和官车维修！再笨蛋的人都不难发现，反贪局的工作有所选择，廉政之路遥遥。

感慨政治路险恶，私斗胜于公利。在两阵壁垒分明，政党利益至上的马来西亚政局之下，公民社会的角色和行动力显得日益重要。

《林苑百合》 变天和民意 （原稿）

霹雳州政权因民联三议员退党变节而易手，有些人讥讽是安华鼓动916跳槽企图夺取中央政权，现在霹雳州先变天，得不偿失。行动党卡巴星则斥责安华的变天计划违反民意和法治的选举精神，并鼓吹制定反跳槽法令。

非政府组织的一些朋友埋怨大部分活跃的非政府组织此时选择沉默。也有一些人说，“你们叫国阵的议员跳槽就可以，别人叫民联的跳就有错，不是双种标准了吗？”

面对着国内政局客观存在的局限，大家似乎回不过神来，处事大原则和集体愿望（民意）有了落差。

安华作为反对党领袖提出916迈向布城的梦想（Berjuangan ke Putrajaya）得到国人的引颈期盼，让国阵也看到了民心所在。然而，国阵在意的不是民心转向，他们仍然专注于个别政党内部的权力分配。所以，老大和老二个别监管的部门对调，并承诺今年3月移交首相权力。

很多人认为916变天没有成功，安华受挫了；他们没有看见916的梦想已深深地种入人民心中，巴东埔和瓜登两场补选胜出得悉，只要各州民联政府做得好，变天指日可待。

这也是为什么此次霹雳州政权易手，霹雳州民的反应如此激烈地谴责该三名州议员，尤其退出行动党又表示支持国阵的许月凤；同时，人民也要求苏丹解散州议会，支持原州务大臣尼萨，踊跃出席民联政府办的“还政于民”讲座运动，说明了民意所向。

国阵在霹雳州使用威逼利诱的手段，得到皇室的认同委任新州务大臣赞比里，并成立了一个四肢不全的州行政议会（悬空四个行政议员职位）。我们见到的是，退出民联的三人，已经政治自杀，肯定遭民所弃了。若很不幸的，如坊间所言，吉打和雪兰莪仍有后来者，相信他们只求短利或私利，肯定不是为了政治理想，不是为了人民。

人民的眼睛是雪亮的。倘若国阵继续如施故计，重夺一个个州政权；人民即使没有权利做什么，也会非常关注国阵所使用的手段。最后，国阵肯定会输掉江山，我们拭目以待。

在人民唾弃国阵的种族政治、一党独大的只手遮天之后，大部分人喜见趋向两线制，并在民联执政的州属得到惠民的好处，而支持力上升之际，国阵的变天夺权手段更是层出不穷。

而今，又传出女性行政议员遭偷拍隐私，裸照流传的新闻，随之雪州反对党基尔要求该议员辞职、不分青红皂白的言论看来，此事肯定不是偶然的“搞作”，大家发挥一下想象力，不难探其咎。

民联议员在此风声鹤唳，政敌处处之际，虽汲汲营营，却肯定与民同在。

《林苑百合》 兼听查实 （原稿）

一位妇女在市议会大厅等电梯，向我抱怨处理一张狗牌花了3小时，对于申请程序不清楚，被点来指去。来到14楼，又遇一位妇女，她振振有词地投诉说，“在花园里，每户人家都有养狗的权利，为何我向市议会申请了几个月都拿不到一张狗牌？还接二连三地中了罚单，狗又被抓了，官员很坏”。

听到这一类投诉，即使不在我区内，我也很有兴趣要知道，究竟地方政府如何处理狗问题？官员见到我在柜台前接受投诉，于是请我到他的办公室，让我查看那位妇女从去年3月至今的纪录，同时，马上请其下属列印早上到她家去抓两只狗的情形。

我的天，门口一堆一堆狗粪，2/3的门面堆满了木材和杂物，也有一些水冲到门外的狗粪痕迹，流到马路。邻里的投诉多达9次，总共有15只狗，曾经一次狗主不在家几天，狗儿耐不住饥饿，撞破了铁门，一起冲到街上，咬伤了一个小孩，还有报案书；邻居小孩都剃了平头，头皮溃烂，怀疑与狗身上的跳蚤或细菌有则，不得继续养狗。早上，官员去抓狗，屋主不开门，于是报备警方，一起入内把门外的两只狗带走，并开了一张罚单，备注（楼上还有十多只狗）……。读着读着，官员问我：“Miss Lee, can you imaging the feeling of her neighbor ? Do you stand with us?” ；毫不犹豫，我答“Sure, I just take note.”，他们松了一口气。

当我走出办公室时，该名妇女还在要求我帮忙她取回狗儿，她双眼通红地说，她很爱狗，家里很干净，狗儿当然会大便，粪便当然是臭的，但是它们每天都洗澡，今天刚好睡迟了，还没清洗大便……；如果不能养狗，她也不要住在那儿了，她很伤心云云。

我劝她暂时休息一阵子，以后再养狗；或者带着《养狗计划书》去见市议会副主席，说服他你有能力照顾好狗儿；否则，没有人帮得上忙。官员的角色是执法，市议员的角色是立法，虽然现有在地方政府的小法（Undang-undang Kecil ），诸如执照申请、停车管理、沟渠与道路等等，不是我们立的，但是，存在的法令也是从实务中制定，不是偶然存在。市议员服务的对象是全民，不只是来找我们的人而已，遇到投诉必须考量各方的情况。

当人们振振有词地谈论权益的时候，有没有想过权利和责任是并存，不可分割的? 当我们行使权益时，也要考虑到他人也有“免除恐惧或伤害”的权益，必须得到所有人的尊重。“权益论”不可被滥用成掩饰错误，或一昧满足私欲的籍口。在公共场合抽烟，就常常引起这一类的争论。

我同意所有县市议会的执照申请，包括狗牌的申请程序都必须透明化，并且张贴出来，挂在网上，让市民知道讯息，减少申请过程的麻烦或不如意，也减低可能贪污的几率。然而，华裔市民也要改变处理公共事务的态度和学习搜索资料，不要刻板地认为面对官吏很多刁难，花钱让别人去解决问题就好。

这样下去，对改变地方政府的工作效率与杜绝贪腐，完全没有帮助。倘若大家只对民联执政寄予厚望，却没有配合改变官吏的行事作风，一起来监督的话，希望怎么会落实？

《林苑百合》 沈慕羽精神不朽 （原稿）

正当国内政坛风起云涌，大伙儿在霹雳州务大臣尼萨官邸钻动之际，传来华教泰斗拿督沈慕羽局绅于2009年2月5日晚间9时15分病逝的消息，无不感慨万分、惋惜和对他老人家的不舍。

夜半驱车南下返隆，秘书莉思传来信息询问隆雪华堂文教委员会能够为沈老的离世做些什么？心里感到一阵欣慰，本地毕业的大学生像莉思，虽不是独中生，也自发性地打从心里尊敬我们的华教领导，希望能够为他做一点事。

可见沈老不需要华社的名嘴、名笔、名人、领导去造神，他的神力早已彰显；他为华教、华社“服务一生，战斗一世”的精神与事迹，是现仍许多领导望尘莫及的。沈老也得到不少年轻人的认同，有所领受而追随的楷模。

沈先生，是我们同事以前对他的称呼。后来，华团、媒体尊称他为沈老。华团应该顺势发扬沈老对民族、社稷、母语教育的服务精神和坚强意志，遵循其遗志——“华教尚未平等，同道仍须努力”，一代代传承下去，让其精神永垂不朽。

由于沈老是教师、校长、华教运动家、书法家和保险代理，他出席演讲的讲稿都是亲自处理，从不假手于人。除了同事和一些记者朋友，很多人不知道沈老的记忆力惊人；他不看讲稿，但一字一句，甚至标点符号的停顿都跟足讲稿，一字不漏，令我钦佩不已。有时，一些记者分散了注意力，回头还是很顺利找到他讲到哪里。沈生说：锻炼在平常。

沈生每天写字，当练气功。我最喜欢他写“石在火不灭”，把它印制在T-恤上，作为活动主题，勉励所有面对困难和挫折的人。坤成校友会也得到一幅“石在火不灭”的墨宝，挂在校友会会所大厅，常常鼓励着我们。

记得一次沈生与我们一起到旧巴生路一教总同事的家参加烤肉会，庆祝中秋节。他拿了小凳子坐在一旁与同事们侃侃而谈，打成一片，我们也没有称他“主席”或“顾问”，领导和秘书处就是一个大家庭的感觉，非常融洽。

后来，我离开董总秘书处做保险，很多人闻讯给一幅不以为然的样子，只有沈生给予肯定和鼓励，勉励我以服务的精神来从事保险行业，令我感动。

虽不在董总服务了，与沈生少接触，但他有时看了我在《南洋商报》<新激荡>所写的专栏<恰是云起时>，见面时都会提起一些文章的内容，并给予指导和鼓励。沈生是一位不折不扣的老师，尽显长辈风范。

在政治上，沈生推崇孙中山的《三民主义》，效忠国民党。有一次，马英九要选台北市市长，到吉隆坡来演讲，我在入口电梯处遇到沈生，他很高兴悄悄说：“你也来！我们一定要让马英九中选”，“当然，他是我母校政治大学的老师”。

沈生也好，沈老也好，他不是华社造出来的神；而是近百年身体力行，一步一脚印，为理想和抱负实干、无私奉献的领导。

沈慕羽走了，精神永垂不朽，让世人永远怀念。

沈公慕羽局绅辞世---浩气长存，精神永在

沈先生于昨日走了，下午亚才和莉思去医院见了他，回来说沈老还很清醒，只是很多痰、身体肿了，靠养气维持。

我知道，很多人很不舍得沈老离开我们，我也很难过。其实，沈老是从病魔的纠缠中得到了解脱，我们要祝福他。他为华教奋斗一生，服务一世；对民族、教育贡献了他最大、最深的爱。在政治上，他推崇孙中山先生的《三民主义》，在马来西亚，他强调多元价值、尊重各族。

沈先生是我们的导师，也是和蔼可亲的长辈。我有幸在董总工作时期，得到他的关心和指点。后来，虽离开董总，他在阅读了我的专栏文章后，也会给我指点和鼓励。他知道我离开董总做保险，他以过来人的角色肯定我的选择，鼓励我以服务的心态从事保险行业。当我们面对压力或挫折时，他常鼓励人说: "石在火灭"，对我有很大的帮助。

“有些人死了还活着，有些人活着却死了”。沈先生和圣严法师一样，都是传授智慧给我们的导师，今天他们的肉身死了，但浩气长存，精神永在；我们怀念他们，学习他们，他们活在每一个人心中。同时，我们也要常被提醒，活着，好好卓演现今，别当个活死人，浪费了一生。

沈先生安息。

《林苑百合》 忙里偷闲在新年

一整年，工作一个接一个，犹如24小时生产的机器，新年期间，除了例行公事的新春团拜，还做了平时没有条件做，即使再简单不过的事，也好快乐。

看了4部贺岁电影，我才知道新产电影也不错，虽有些“桥段”脱离现实，却没有歪离现实生活的梦想，还加入我国的多元色彩；而戏票价格已经起到RM11，那么贵！表妹却喜孜孜地说：“星期三是女士节，很便宜，我请你看一场”，除了梁朝伟、金城武和林志玲，草船借箭和火烧连环船是《三国演义——赤壁之役》中读到，看不到的场景。另外再与朋友看一场港产《家有喜事》，体验不同国度的幽默，还逮住机会，15分钟后再赶一场德国导演拍的《Ink heart》，过足了瘾。

延续去年，以最简单的水煮猫耳朵、客家名菜黄酒鸡招待，加上卡拉OK的吸引力，呼朋唤友来家里小聚，让我有机会享受下厨的乐趣。从购物到准备材料，切切炒炒，熬一锅上汤，对一些人而言，不足为道，然而，我却感到莫名的满足。回忆留学时，尤其冬天，喜欢熬一锅热腾腾的玉米浓汤加意大利面与室友们分享。

个别朋友也做了她们拿手的点心来助阵，大家一面聊天，一面品尝美食，这时候，我们恍然发现不下厨的人也要索取特制秘方，看来这一群现代女性还没忙瞎（盲）了！虽一把年纪，还要照顾心灵需求，追求精神满足感，可朔性蛮高。

她们觉得最不可思议的是见到露台上栽种的花，问我有时间照顾么？坦白说，有时急忙忙的出门，真会忘了浇水，所以枯了一棵比较敏感、娇贵的小圣诞。由于我自小爱花，在露台种花让居家环境有一点品质，像意大利的房子，露台都种满了五颜六色的小花，颇有情调，看了都开心。如果做不到，生活就真的很没有乐趣了。

今年许多人年初三就开工，一些旅居海外的校友也没回家过年，尊坤校友聚餐少了一些人的声音。然而，却多了几只小瓜在会场东蹦西跑，有人初为人母，忙不过来，缺席聚会；有者一口气生了四个，难得享受四小时的私人时光；有者的小孩今年要考初中统考了！感叹年轻的日子犹如昨日，眼前人事却已几番新，难得友情仍常青。

还有一个董总旧同事的聚餐会，非常有意义，聚合了为华教服务跨越30年的同事，一起追述当年，在一个屋檐下工作，还要轮流打扫厕所、泡下午茶的日子，除了感激这个让我们充分发挥才能，人性化地培养我们的机构外，几乎每一位出席者，无不观今朝而感慨万千。其中一位主管说：“以前建设，犹如南柯一梦”，让闻者痛心。然而，大家认为只要心中留着理念和爱的种子，不放弃，去到那里就在那里耕耘，贡献华教的精神和维护母语教育的理念不灭，我们仍是乐观看待未来。

一年一度的新年，不过如此，然而，却是平时做不到的，最快乐的事。

《林苑百合》 我在故我思 （原稿）

日前，雪州州务大臣与来自10个非政府组织所组成的“良好施政联盟”（Coalition for Good Governance, CGG）联办一场地方政府讲座予雪州县市议员，讨论推动民主化地方政府的努力，包括：认清县市议员的角色和权限、资讯自由、民选地方政府；以及目前地方政府议员应如何运作等，获得参与者热烈讨论。

讲座会得以成功举办算是非政府组织与雪州民联政府的一项小小成果。尽管现场讨论碰撞了几个向来被国阵列为敏感的课题，如：批判官僚体制、官方语言、种族肤色等，引起一段听众与主讲人对上述课题的冲突；我对此骚感到失望和挫折。但，欣慰听到州务大臣丹斯里卡立的回应——民联政府坦然面对不同意见，并鼓励议员们开放讨论之。

毕竟，语言、肤色、宗教等所谓敏感课题，都是用以离间我国各族和谐的种族政治元素，分裂彼此的思想共识，它们已根深蒂固地存在几十年，如今当然要耐性和包容地进行对话，犹如施手术般，刀刀到肉，我们都得挺住内心的感受，理性讨论与沟通，不放弃交流，国家才会有希望。

去年308政治大海啸过后，民联带着人民高度的期望组织地方政府，直接接触基层的县市议员都倍感压力，面对被人民淘汰但仍然存在的地方官僚和思维，尽管摸着石头过河，战战兢兢，碍于公务员体制的限制，我们只能“自强不息”地应对和进行地方政府的内部兴革。

我们都知道，人民不满现况，求变心切，容忍度有限；因此，成为一个制造民怨和不满的好机会予旧官僚及其失势的朋党。这也正是雪州民联政府的考验和挑战。

作为县市议员，我经常反复自问：民联地方政府的表现与旧有的比较，有何不同？我们有何不同？答案由人民回答。无论褒贬，对民联政府都是一种鞭策。

我只能分享我们所作的努力，包括：启动分区和居民委员会的组织管理机制、讨论并公布财政预算案、监督日常民生投诉、研究和逐步检讨影响民生的既定政策和合约，如：承包垃圾、停车场、夜市场、巨型广告牌、各种各类的营业执照、高楼住所管理等。

半年来，举凡雪州政府举办汇报会，县市议员的讨论和交流都非常踊跃，尤以非政府组织议员，没有政党约束，畅所欲言，往往对问题一针见血；有者在各自地方议会坚持改变，以致有人接到恐吓电话、座驾被破坏等事件。

县市议员的津贴只有500至750零吉，工作本来是每月开会制定地方政策，属于兼差。然而，目前在民联执政的地方议会，大部分县市议员所投入的时间和工作态度，如同全职议员。这个国阵所制定的不合理制度，只适合一手遮天，黑箱作业的一党独大；而今，却变成民联议员们遭受剥削，又无可避免的现象。

不合理的制度在于微薄的酬劳，以致有一些县市议员入不敷出，不胜负荷，辞去原有工作或辞掉议员的委任。

至于造成无可避免的现象，是因为大部分县市议员珍惜从反对党斗争中辛苦得来的政权，愿意全力以赴，希望给人民焕然一新的面貌，而无可避免地造成剥削县市议员的现象。亟需改善。

否则，民联政府将流失有志之士，抑或不能杜绝滥权、贪污而步国阵后尘而走向灭亡。另一方面，这种制度导致县市议员一职不是优差，谁愿意出来竞选？是民间推动民选地方议会的重大阻力。