“建设耗十年，破坏在旦夕”。这是我对新纪元学院事件深刻而沉痛的感受。
尽管我们重复林连玉先生的教诲——“对付破坏最好的答复是建设”。然而，仍十分痛恨在没有事实根据下，为了除去柯嘉逊博士，打击其领导的教学和行政团队，不择手段地破坏新纪元学院十年来苦心经营的成果者，包括华教人士和时评人。
我怀疑这些人是疯了？抑或搞不清华教斗争的方向，不知道过去前辈们冒着风险耕耘，在不平等的政治夹缝中发展华教的艰辛？
他们指责柯嘉逊没有积极申请新元的学科承认和学术鉴定，只在叶新田2005年上任理事长后才去进行工作，胡说新院只有商学系一科受承认、其他是没有准证的课程等等。他们可曾想过，这些错误讯息，造成新院多大的破坏?
“ 为了一棵树，烧掉整座原始森林”，做法愚蠢至极，对得起华教运动数十年全国上下，多少热心人士所投入的心力和贡献吗？你们的良知呢？
已故林老总（林晃升）领导董总时，沈老（沈慕羽）领导教总，开办高初中全国统一考试（统考）是不符合教育法令规定，绝无准证的。林老总还被当时的教育部长马哈迪叫去问话，陆老师（陆庭谕）还憋着尿，坐火车北上到槟城、吉兰丹等地送考卷，寸步不敢离。按上述评论和思维，他们都犯法了？
至今，全世界四千多所大学承认的高中统考，在《1996教育法令》下，仍不受承认，并且非法举行；叶新田、王超群就是签发统考证书的人，你们怎不批判？
新纪元学院在政治气候的变化下，由董教总教育中心得到开办准证，但，不是“华文学院”的准证。今日， 新纪元学院成为我国“华文教育高等学府”的事实，是华教团队及华社集体意愿所造就。政府并没有承认。
新院长期对外接触和交流，得到外国大学院校承认，学生可以衔接课程，甚至结成姐妹校，都是存在的事实。何时蒙骗莘莘学子和家长？
实事求是， 新院副院长莫顺宗向媒体澄清现有8个科系的学术鉴定情况，包括申请的程序，所面对的难题和过程。然而，莫先生讲得再清楚，再有条理，也难以弥补之前那一番胡说八道所造成的伤害。旦夕间，毁了十年基业，十年的血汗。
在华教组织结构之下，新院事件当然只有内部解决。董教总教育中心登广告征聘院长，无需刻意告诉大众——这是他们的“权力”！他们搞错了，其实，应该是“权利”。
董事的权利，不止有决策和管理的权力，还带着负责的社会义务。拥有权力的领导，在使用权力时，不止要“以理服人”，更要具备华人优良的文化传统——“以德服人”。无理无德，只用权力来欺压别人，只会让人看不起，闹笑话。
众所周知，华教团队不止出钱出力的董事，还有贡献心力、智力和青春的教学和行政团队。这些学有专长，受薪的技术团队，大多数受到华教感召，怀着一股热忱和使命而来；热忱和使命感驱使他们愿意接受较低微待遇，而须负责更多的职务。华教领导人是否看见？是否应该珍惜这些宝贵的动力和人力？
继征聘新院院长的广告面世，董总领导高铭良发表“柯嘉逊可申请应征”的伟论；新院行政和学术主管也发表文告，表示支持柯嘉逊博士继续领导，同时，要求董教总教育中心公平对待服务了10年，当了8年院长的柯嘉逊博士。老实说，此景不堪入目。
见了很心痛，一句多么刺骨的话。心疼柯博士尽心尽力为华教，还要受到此等委屈、羞辱和无礼对待。董总领导人的德理表现，岂可服众？
新纪元学院花了十年的时间建设；而今，三年不到，为造一个华教之神——叶公，不择手段，把前人的努力毁于旦夕，敬请各位“贤达”好之为知，别让苦心积润的祖德破产。
2008年9月30日 星期二
2008年9月29日 星期一
九皇爷诞——安邦社区的文化遗产
安邦南天宫九皇爷约有150年历史，一年一度的农历九月初一至初九举办“九皇爷诞”已经超过50年，新村建立至今。每年，全国各地成千上万的信众来拜拜，也有不少外国的旅客到来观光，参与庙会，手工艺品、相命、花卉、风车、红龟、美食等等，很是热闹。
作为安邦再也的市议员，我诚意邀请各位“有空来走走，看看”，
特别叮咛：要拜拜的人，请吃素。
2008年9月27日 星期六
2008年9月25日 星期四
有权，可以滥用吗？
董教总教育中心（非营利）有限公司登报征聘新纪元院长一职，很明显就是不续聘柯嘉逊博士，却在文告里说：1。董教总教育中心有权征聘院长；
2。柯博士可以与其他有兴趣者一样提出申请。
我看了觉得董教总教育中心众理事“很有办法”。要不得的“名正言顺”，“透明公平”。
对于一位为学院奉献心力到满期的院长，董教总教育中心衮衮诸公这些崇尚礼教，满口孔孟思想，拥有中华文化分子的所作所为，身正意诚吗？
做不到“正”和“诚”，还有什么资格去审核别人？
满腹经论，深受孔孟思想教育的众理事，讲起“权力”来了。既然是理事，管理的人，谁不知道你们有权！有权就可以任意使用，不理会其他人的意见吗？
至少要给予促成协调小组的胡万铎先生报告调查结果和建议。华社苦苦等待的结果是——石沉大海！
难道，那是某些人不愿意见到、听到的意见？！
首相也很有权，但是，他如果滥用权力，今日人民会乖乖，不去批评吗？甚至，有人要他下台！
董教总教育中心（非营利）有限公司有权，有权又怎样？ 大系！
2。柯博士可以与其他有兴趣者一样提出申请。
我看了觉得董教总教育中心众理事“很有办法”。要不得的“名正言顺”，“透明公平”。
对于一位为学院奉献心力到满期的院长，董教总教育中心衮衮诸公这些崇尚礼教，满口孔孟思想，拥有中华文化分子的所作所为，身正意诚吗？
做不到“正”和“诚”，还有什么资格去审核别人？
满腹经论，深受孔孟思想教育的众理事，讲起“权力”来了。既然是理事，管理的人，谁不知道你们有权！有权就可以任意使用，不理会其他人的意见吗？
至少要给予促成协调小组的胡万铎先生报告调查结果和建议。华社苦苦等待的结果是——石沉大海！
难道，那是某些人不愿意见到、听到的意见？！
首相也很有权，但是，他如果滥用权力，今日人民会乖乖，不去批评吗？甚至，有人要他下台！
董教总教育中心（非营利）有限公司有权，有权又怎样？ 大系！
2008年9月23日 星期二
《林苑百合》司马昭之心（原稿）
日前，董教总教育中心（非营利）有限公司广泛对外寄发了一份2008年8月份印制的《所谓“新纪元学院风波”的真相》，华团和一些华教赞助人皆收到此奇文及附件。
我颇为惊讶！事关新纪元学院风波在7月份被华教元老胡万铎向争议双方诚意喊停后，媒体也克制报道，让新纪元学院理事会和行政学术两方同意的协调小组成员（杨泉博士、邱琼润博士、陈友信硕士及杜乾焕博士）进行协调工作；时间还一再展延，以期更全面、公正地处理双方的矛盾，提呈报告和建议。
按道理，董教总教育中心（非营利）有限公司该公诸于世的，应该是协调小组的报告和建议，怎么会是这份《所谓“新纪元学院风波”的真相》？
如此一来，我更有兴趣知道上述四位社会贤达，唯命是从，完成华教元老们交待的工作，华社引颈长盼的报告和建议的真相。这份不是冲突双方成员所撰写的报告和建议，为何不公开？有什么不可见光的文字或建议吗？不可接受吗？
9月20日见到马六甲两位华教元老沈慕羽和张雅山的文告，促请董教总教育中心主席兼新纪元学院理事长叶新田博士以和为贵发展新院，并希望他对柯嘉逊院长续约的问题，及行政和学术主任的建议，要有客观、务实和明确的表态。
另一方面，甲董联也表达了对柯嘉逊博士的赏识，及其对新纪元学院的贡献。 再次让我回过神来，柯院长快约满了，续约问题悬而未决。
董教总教育中心（非营利）有限公司就是聘请院长的单位，柯嘉逊博士续约与否操在其手中。然而，由该公司2008年8月14日会议通过一文《对所谓<在告社会大众书>的评论》中，第3页第5项第6段第3行写道：“…至于对院长素质的要求，如教育素质、工作表现、开创性和国际观。看来，这项要求是为柯嘉逊院长量身而做的。然而，普天下大概不会只有柯院长一人才具备这些素质吧！…”
哈哈哈！这可真是司马昭之心，路人皆知了。董教总教育中心（非营利）有限公司衮衮诸公既然认同柯嘉逊博士具有上述对院长素质的要求，又期待普天下的第二人出现就很明白了。
难怪两位华教元老苦口婆心地劝告作为领导的叶新田博士要客观、务实和明确的态度。难怪我们无缘见到协调小组的报告和建议案。
回到根本，华教领导是被选出来代理华社处理华教事业，具有一定程度的公信力，要好好珍惜华社的委托。然而，华社并没有拱手奉上新纪元学院作为董教总教育中心（非营利）有限公司衮衮诸公的私家产业，换句话说，代理人不是老板；华教团队服膺的是教育理念和使命，不是代理人，更遑论老板。请勿公产私有。
马来西亚人才济济，要找到可以胜任新纪元学院院长的人选应该不少。然而，愿意来做孺子牛，从零开始，一点一滴，奉献心力、学识和青春，领取少过一间独中校长的薪金，要担负院务、学术、科系开发和建设现有新纪元学院校舍，还要面对理事的内部矛盾之人士，恐怕还真不容易找啊！
不珍惜眼前还会走会跑，有抱负，并且得到行政和学术主管支持，华教元老赏识的柯嘉逊博士，而期望第二人从天而降，还真可能是海底捞月，不切实际，分分钟找个“橘”给我们。
我颇为惊讶！事关新纪元学院风波在7月份被华教元老胡万铎向争议双方诚意喊停后，媒体也克制报道，让新纪元学院理事会和行政学术两方同意的协调小组成员（杨泉博士、邱琼润博士、陈友信硕士及杜乾焕博士）进行协调工作；时间还一再展延，以期更全面、公正地处理双方的矛盾，提呈报告和建议。
按道理，董教总教育中心（非营利）有限公司该公诸于世的，应该是协调小组的报告和建议，怎么会是这份《所谓“新纪元学院风波”的真相》？
如此一来，我更有兴趣知道上述四位社会贤达，唯命是从，完成华教元老们交待的工作，华社引颈长盼的报告和建议的真相。这份不是冲突双方成员所撰写的报告和建议，为何不公开？有什么不可见光的文字或建议吗？不可接受吗？
9月20日见到马六甲两位华教元老沈慕羽和张雅山的文告，促请董教总教育中心主席兼新纪元学院理事长叶新田博士以和为贵发展新院，并希望他对柯嘉逊院长续约的问题，及行政和学术主任的建议，要有客观、务实和明确的表态。
另一方面，甲董联也表达了对柯嘉逊博士的赏识，及其对新纪元学院的贡献。 再次让我回过神来，柯院长快约满了，续约问题悬而未决。
董教总教育中心（非营利）有限公司就是聘请院长的单位，柯嘉逊博士续约与否操在其手中。然而，由该公司2008年8月14日会议通过一文《对所谓<在告社会大众书>的评论》中，第3页第5项第6段第3行写道：“…至于对院长素质的要求，如教育素质、工作表现、开创性和国际观。看来，这项要求是为柯嘉逊院长量身而做的。然而，普天下大概不会只有柯院长一人才具备这些素质吧！…”
哈哈哈！这可真是司马昭之心，路人皆知了。董教总教育中心（非营利）有限公司衮衮诸公既然认同柯嘉逊博士具有上述对院长素质的要求，又期待普天下的第二人出现就很明白了。
难怪两位华教元老苦口婆心地劝告作为领导的叶新田博士要客观、务实和明确的态度。难怪我们无缘见到协调小组的报告和建议案。
回到根本，华教领导是被选出来代理华社处理华教事业，具有一定程度的公信力，要好好珍惜华社的委托。然而，华社并没有拱手奉上新纪元学院作为董教总教育中心（非营利）有限公司衮衮诸公的私家产业，换句话说，代理人不是老板；华教团队服膺的是教育理念和使命，不是代理人，更遑论老板。请勿公产私有。
马来西亚人才济济，要找到可以胜任新纪元学院院长的人选应该不少。然而，愿意来做孺子牛，从零开始，一点一滴，奉献心力、学识和青春，领取少过一间独中校长的薪金，要担负院务、学术、科系开发和建设现有新纪元学院校舍，还要面对理事的内部矛盾之人士，恐怕还真不容易找啊！
不珍惜眼前还会走会跑，有抱负，并且得到行政和学术主管支持，华教元老赏识的柯嘉逊博士，而期望第二人从天而降，还真可能是海底捞月，不切实际，分分钟找个“橘”给我们。
2008年9月21日 星期日
20年再现光华，旅台生反对ISA
看到独立新闻在线报道了“旅台生反对ISA”的新闻时，内心很感动。
近年，旅台生人数一年比一年少，现有的学弟妹，在国家政局出现危机的时刻，办声援内安法令扣留者的烛光晚会，要求废除内安法令，提出“人在海外，心在马来西亚”的言论，让人感受到年轻人对国家、乡土、人情的热爱，令人感动。
旅台生，自1986年茅草行动旅台生在当年会长罗志昌学长（目前公正党中央最高理事会中委）的领导下，发动了声援逮捕人士的运动后，还有探讨旅台生乡土观的经过，由曾庆豹、林开忠、黄锦树学长等人带领讨论，带动思考，出版了曾庆豹的《困惑与寻路》；很多旅台人毕业后变成中、港、台三地栖息的案例，回不了家。
后来，很多的旅台同学会支付不了沉重的会所租金，纷纷退租，同学之间的联系生疏了，学生组织很难经营。幸得网络的崛起，解决了一些联系的问题，旅台人创设了《大红花的国度》一个网站，让同学们在那里获得讯息，讨论时事，交换想法，联系彼此。
然而，相对于本国大专生学运组织的崛起，烈火莫熄运动的影响，旅台人近10年来对国家社稷的关怀和参与度相对低落。
如今，他们能够在人数递减的情况下号召到60位来自各校的同学，出席由旅台同学李政贤、吴振南、毕业学长罗志昌、曾庆豹博士主讲的讲座及举办声援烛光会，的确难能可贵。真希望旅台人追溯马来西亚旅台同学会的“大会宣言”（当年由张永庆、廖良辉、陈亚才等人撰述），把旅台人的思想和行动在精神层面达致共识，为了更美好的马来西亚。
旅台人，加油，加油！
2008年9月16日 星期二
《林苑百合》权力的魔术棒
内安法令（ISA）是当政者维护其权力的魔术棒，从前首相马哈迪到本届阿都拉，都屡试不爽地运用内安法令抓拿异议分子，打击国内民主运动。然而，他们却对民间解释说内安法令的存在，是为了要捉拿伪造护照者、黑社会等等。
在中秋节前夕，916变天的阴影之下，警方再次使用内安法令一口气捉了著名部落客拉惹伯特拉、报导升旗山巫统阿末“寄居论”的记者陈云清和雪州高级行政议员郭素沁。其中，按YB郭素沁的司机指出，她是在还未回过神来的情况下，被警察强拉下车。
警方在扣留记者陈云清18小时后释放了她，内政部长赛哈密的理由很是“无厘头”——为了保护陈云清的安全，所以采用内安令抓她。
那么，现在陈云清很安全了，无需保护了吗？
内政部长赛哈密还说，警方就有权采取行动以内安法令抓人了，无需他内政部长认可。我怀疑，这是要推卸责任还是真的那么“开明”地权力下放给警方？大家还记得1998年，烈火莫熄运动风起云涌，总警长拉欣锘对安华行使内安法令，用拳头把他的黑眼圈揍了出来，总警长最后面对法庭裁决滥用权力。
试问当今的总警长，谁还敢亲自使用内安法令抓人？肯定是内政部长发出逮捕令，赛哈密为何不承认呢？
一位比较耿直的部长说，现在内安法令是用来抓恐怖分子或反政府人士的。看，是稳住党政权力的魔术棒，只要没有废除，任何时候都演着这一出戏。
然而，当政者不知道，还是不要知道——除了国阵的既得利益者，没有人相信上述三人是恐怖分子，更加不会把巫统、国阵、政府和国家混为一谈。
时代不同，人民的思维改变了。可惜，只有执政和执法者的思想和手段仍然没有变，依然挥动着魔术棒，口里念念有词：灵灵灵。
废除内安法令联盟（GMI）在以上三人被逮捕当晚就发出短讯，呼吁大家到武吉安曼警察总部声援内安法令扣留者，次日民间多个团体谴责警方使用内安法令，连向来保守的华总，马华、民政和进步党都认为使用内安法令不妥当。
首相署法律事务部部长再益衣布拉欣也不能接受内安法令，甚至以辞职捍卫他的原则，表现得比马华、民政的领导明确而有力。
尽管大多数人认为，国阵成员党的马华、民政和进步党在演戏。对我而言，废除内安法令是一条长远的路，多一些人加入是一种力量，总有一天，我们的努力会水到渠成。
因此，隆雪华堂创设的公民社会奖（2007年）刚刚颁发予废除内安法令运动联盟（GMI），表扬该联盟不畏强权，自2000年政府镇压烈火莫熄运动至兴权会，不分种族地声援在内安法令之下被逮捕的人士及其家属，要求废除对付异议分子的恶法，促进国家的民主化和公民社会的建设，意义非常深重。
在中秋节前夕，916变天的阴影之下，警方再次使用内安法令一口气捉了著名部落客拉惹伯特拉、报导升旗山巫统阿末“寄居论”的记者陈云清和雪州高级行政议员郭素沁。其中，按YB郭素沁的司机指出，她是在还未回过神来的情况下，被警察强拉下车。
警方在扣留记者陈云清18小时后释放了她，内政部长赛哈密的理由很是“无厘头”——为了保护陈云清的安全，所以采用内安令抓她。
那么，现在陈云清很安全了，无需保护了吗？
内政部长赛哈密还说，警方就有权采取行动以内安法令抓人了，无需他内政部长认可。我怀疑，这是要推卸责任还是真的那么“开明”地权力下放给警方？大家还记得1998年，烈火莫熄运动风起云涌，总警长拉欣锘对安华行使内安法令，用拳头把他的黑眼圈揍了出来，总警长最后面对法庭裁决滥用权力。
试问当今的总警长，谁还敢亲自使用内安法令抓人？肯定是内政部长发出逮捕令，赛哈密为何不承认呢？
一位比较耿直的部长说，现在内安法令是用来抓恐怖分子或反政府人士的。看，是稳住党政权力的魔术棒，只要没有废除，任何时候都演着这一出戏。
然而，当政者不知道，还是不要知道——除了国阵的既得利益者，没有人相信上述三人是恐怖分子，更加不会把巫统、国阵、政府和国家混为一谈。
时代不同，人民的思维改变了。可惜，只有执政和执法者的思想和手段仍然没有变，依然挥动着魔术棒，口里念念有词：灵灵灵。
废除内安法令联盟（GMI）在以上三人被逮捕当晚就发出短讯，呼吁大家到武吉安曼警察总部声援内安法令扣留者，次日民间多个团体谴责警方使用内安法令，连向来保守的华总，马华、民政和进步党都认为使用内安法令不妥当。
首相署法律事务部部长再益衣布拉欣也不能接受内安法令，甚至以辞职捍卫他的原则，表现得比马华、民政的领导明确而有力。
尽管大多数人认为，国阵成员党的马华、民政和进步党在演戏。对我而言，废除内安法令是一条长远的路，多一些人加入是一种力量，总有一天，我们的努力会水到渠成。
因此，隆雪华堂创设的公民社会奖（2007年）刚刚颁发予废除内安法令运动联盟（GMI），表扬该联盟不畏强权，自2000年政府镇压烈火莫熄运动至兴权会，不分种族地声援在内安法令之下被逮捕的人士及其家属，要求废除对付异议分子的恶法，促进国家的民主化和公民社会的建设，意义非常深重。
2008年9月15日 星期一
舅母化为一缕轻烟，与世长辞了
生命轻如鸿毛，生命重如泰山。
鸿毛也好，泰山也好；对于夫妻、子女而言，都是恩重如山，情深似海。
当人的躯体化为一缕轻烟之际，才真实地告诉你，生命只有过程，只有一次。
舅舅担心我们一伙人连夜操劳，累坏了。其实，大家担心，曲终人散，各自回家后，他们父子女才是最难面对生活的时候。
生离死别，就是人生的历练。
2008年9月14日 星期日
穷途末路的胡言乱语
日前，内政部长赛哈密解析使用ISA内部安全法令抓星洲记者陈云清的谈话，为了保护她，顾及她的安全，极好笑的！比赢周星驰的无厘头。
那么，我的校友会会员，雪州高级行政议员郭素沁呢？为什么是把她强拉下车？掳人？？？用ISA抓人，不可以把人请下车的吗？况且，对象还是雪州政府第二把交椅！大胆！
至于RAJA PETRA ，他是等着这恶法来临的。尤其，越是接近916，越是让国阵感到穷途末路的时候，他们总是胡言乱语，牛头不接马嘴，叽里咕噜......
马华、进步党从没有要求废除内安法令的，现在都穿好制服说要废除内安令！好也！但是，怎样废除？什么行动去废除？
那个民政的陈莲花，没有莲花的柔软与圣洁，竟然建议动用内安法令抓升旗山的猴子；然而，现在猴子依旧满山跑；他的“不悔改记者大会”，还见到首相署的大将东姑安南笑得很灿烂呢！可见，陈莲花这个堂堂副部长，只是放出废话罢了！
人民在情绪上的节制很重要，不要让穷途末路的人有机可循。我相信，Teresa 和 Raja Petra 肯定撑得过去。加油！
那么，我的校友会会员，雪州高级行政议员郭素沁呢？为什么是把她强拉下车？掳人？？？用ISA抓人，不可以把人请下车的吗？况且，对象还是雪州政府第二把交椅！大胆！
至于RAJA PETRA ，他是等着这恶法来临的。尤其，越是接近916，越是让国阵感到穷途末路的时候，他们总是胡言乱语，牛头不接马嘴，叽里咕噜......
马华、进步党从没有要求废除内安法令的，现在都穿好制服说要废除内安令！好也！但是，怎样废除？什么行动去废除？
那个民政的陈莲花，没有莲花的柔软与圣洁，竟然建议动用内安法令抓升旗山的猴子；然而，现在猴子依旧满山跑；他的“不悔改记者大会”，还见到首相署的大将东姑安南笑得很灿烂呢！可见，陈莲花这个堂堂副部长，只是放出废话罢了！
人民在情绪上的节制很重要，不要让穷途末路的人有机可循。我相信，Teresa 和 Raja Petra 肯定撑得过去。加油！
2008年9月13日 星期六
20080913 坤成女学校创校纪念日
2008年9月13，中秋节前夕，是不到百岁的坤成女学校的创校纪念日。
坤成，创办于1908年9月13日，是一所女校，培养了许许多多的杰出女子，不管在管理家庭、企业、公司、学校、社团、媒体、艺术、司法各专业的表现标青。
很可惜，在她还未完成使命，把更多的女子教育成“人”的时候，她已被迫中止任务。那些侩子手，一个个，我都记下了他们的名字，有男有女，有老有中。。。。。。他日，一一向您禀报。
坤成女中，我的母校，您是我们的母亲，我们不会嫌弃您老、您旧；我们会一辈子怀念您，感恩女子教育所赐予的生命之礼。
2008年9月11日 星期四
2008年9月9日 星期二
《林苑百合》与世界接轨 （原稿）
“第七届世界华人保险大会”刚在邻国新加坡落幕，回想4500名来自中、港、台、韩、日、泰、马、新及印尼的华人寿险伙伴共聚一堂，聆听着台湾天下远见文化事业群总裁高希均博士谈“与世界接轨——华人知识工作者的八项工作守则”，不只增广见闻 ，温故知新，磨练思考，同时，进行自我检验，有一种莫名的感动，获益良多。
当全世界华人为中国成功举办的2008奥运会激动地鼓掌，感到骄傲之余，他促请我们冷静地思考，中国是否就因此与世界接轨，晋入世界先进国的行列了？而“与世界接轨”的含义是什么？
我是土生土长的马来西亚人，不去评断中国的条件。然而，作为马来西亚国民，总希望自己的国家走向进步繁荣，设一个“梦想”，鼓动更多人一起去追逐一个梦想，是年轻人对生命的热忱，应当要有勇气和意志去实践。有实践，就不是“梦”而已。
高教授提到“与世界接轨”的四层含义在于：
1．高标准接轨，在法治、透明度、顶尖学府方面的努力攀峰；
2．高规范接轨，是没有性别、人种、宗教等等因素的歧视；
3．与西方文化接轨；
4．与英语世界接轨。
无可否认，目前马来西亚要与世界接轨，确实是一个“梦想”。我国的司法制度被严重操弄的破坏，正有待司法专业极力振兴；施政的透明度，从私领域的公司、社团到公领域的各个行政机构、政策制定都有待加强，欠缺说服力。
在高等教育学府的世界排名节节败退之下，更是要鞭策高教部的思维进行革新，拚弃种族固打，促进各种族和国际交流，培养学生的国际观，才能强化我国未来人力资源的素质。然而，巴东埔补选中我们看到各地玛拉工艺大学的学生参与了被策划的示威活动，政治手段与世界的要求背道而驰。
在多元种族、文化、宗教的国度，本是丰富多彩的人文社会元素，却被人为的分割，政治化地植入负面思维和情绪，实施了数十年的保护政策，要改变谈何容易？有人又会说：是“梦”一场。我常问：“难道，我们就不努力去改变吗？”
826巴东埔的补选成绩带给我们曙光，即使有人屡试不爽地玩弄种族政治的伎俩，但是，他们没有得逞。现在这升旗山巫统的阿末又闹了“华人寄居论”，在我看来，暴露了巫统种族政治的坏已足够，不需再陪马华、民政和一些华团领导人继续吵下去，他们不想想过去是谁造成的局面？要吵，他们应该回去国阵内部吵出一个结果。
倘若马华、民政真的痛定思痛，觉悟种族政治的毒害无穷，他们就应该离开国阵，告别种族政治，与世界接轨；否则，他们仍然在努力地谋权谋势，非改变政治理念，国家仍然不会进步。
当然，除了种族政治的障碍，我国最后要面对的考验在于，宗教价值观的不同，是让国人互相尊重、共存共荣，还是像巫统一样，继续把宗教价值和施政结合，形成政教合一，又是一个背离世界的政治局面。
知识工作者，包括评论人的8条守则是：（1）自我超越 （ 2）贯彻执行力（3）发挥组织力，是贡献心力和要求绩效 （ 4）加强自我的人文教育素质 （5）创意思考，无歧视 （6）强化个人伦理与社会责任（ 7）绿色革命（ 8）实践终身学习。
谨此与大家分享，共勉之。
当全世界华人为中国成功举办的2008奥运会激动地鼓掌，感到骄傲之余，他促请我们冷静地思考，中国是否就因此与世界接轨，晋入世界先进国的行列了？而“与世界接轨”的含义是什么？
我是土生土长的马来西亚人，不去评断中国的条件。然而，作为马来西亚国民，总希望自己的国家走向进步繁荣，设一个“梦想”，鼓动更多人一起去追逐一个梦想，是年轻人对生命的热忱，应当要有勇气和意志去实践。有实践，就不是“梦”而已。
高教授提到“与世界接轨”的四层含义在于：
1．高标准接轨，在法治、透明度、顶尖学府方面的努力攀峰；
2．高规范接轨，是没有性别、人种、宗教等等因素的歧视；
3．与西方文化接轨；
4．与英语世界接轨。
无可否认，目前马来西亚要与世界接轨，确实是一个“梦想”。我国的司法制度被严重操弄的破坏，正有待司法专业极力振兴；施政的透明度，从私领域的公司、社团到公领域的各个行政机构、政策制定都有待加强，欠缺说服力。
在高等教育学府的世界排名节节败退之下，更是要鞭策高教部的思维进行革新，拚弃种族固打，促进各种族和国际交流，培养学生的国际观，才能强化我国未来人力资源的素质。然而，巴东埔补选中我们看到各地玛拉工艺大学的学生参与了被策划的示威活动，政治手段与世界的要求背道而驰。
在多元种族、文化、宗教的国度，本是丰富多彩的人文社会元素，却被人为的分割，政治化地植入负面思维和情绪，实施了数十年的保护政策，要改变谈何容易？有人又会说：是“梦”一场。我常问：“难道，我们就不努力去改变吗？”
826巴东埔的补选成绩带给我们曙光，即使有人屡试不爽地玩弄种族政治的伎俩，但是，他们没有得逞。现在这升旗山巫统的阿末又闹了“华人寄居论”，在我看来，暴露了巫统种族政治的坏已足够，不需再陪马华、民政和一些华团领导人继续吵下去，他们不想想过去是谁造成的局面？要吵，他们应该回去国阵内部吵出一个结果。
倘若马华、民政真的痛定思痛，觉悟种族政治的毒害无穷，他们就应该离开国阵，告别种族政治，与世界接轨；否则，他们仍然在努力地谋权谋势，非改变政治理念，国家仍然不会进步。
当然，除了种族政治的障碍，我国最后要面对的考验在于，宗教价值观的不同，是让国人互相尊重、共存共荣，还是像巫统一样，继续把宗教价值和施政结合，形成政教合一，又是一个背离世界的政治局面。
知识工作者，包括评论人的8条守则是：（1）自我超越 （ 2）贯彻执行力（3）发挥组织力，是贡献心力和要求绩效 （ 4）加强自我的人文教育素质 （5）创意思考，无歧视 （6）强化个人伦理与社会责任（ 7）绿色革命（ 8）实践终身学习。
谨此与大家分享，共勉之。
2008年9月8日 星期一
2008年9月4日 星期四
对叶新田博士非常失望！
新纪元学院事件不是风波，是一件华教界的大事情，影响着董事/理事与学术人员的关系，职业伦理与合作；更影响华教运动的凝聚力。
我对叶新田博士处理这起事件感到非常失望：
1.。叶新田贵为新纪元学院理事长，在事件的纷争中，一言不发，指派邹寿汉和张光明代言，越讲越乱。
2。胡万铎等华教元老愿意出来协调，小组成员名单还是经过双方同意的，叶博士不讲话，有待协调小组报告，尚情有可言。尽管调查小组为了做得最好，协调得当，已经一延再延冷却期。
3。终于，协调小组费了九牛二虎之力，把报告作了出来，据悉除了双方陈词，还有建议。然而，叶新田主席却把建议删除了才公开报告。不但不尊重协调小组的努力，还要让人质疑叶博士的动机。
4。我认为，叶博士早就有解决新元事件的方案，协调小组只是被叶新田利用以拖延时间的手段。因为，柯嘉逊院长的任期到九月，也就是本月。所以，才会有柯嘉逊已经55岁了，他可以在公开征员中应征院长的说辞。
5。叶新田及其队伍也许沾沾自喜，洋洋得意地认为他们的做法很“取巧的合理”，然而，却是被同道中人郫视的九流手段，没什么“香”！
6。再说，叶新田博士贵为我国，也是东南亚华文教育机构的最高领导人，有关博士学位被一再质疑，还守口如
瓶，以“忍者”还是“聋哑残胞”的姿态存在，对社会的发问，毫无反应，只靠一些牢友来帮腔，实不是领导人应有的风范。看样子，又要变成我的“组织领导课”的反面教材了。
7。失望，是忍无可忍的失望。敦马的地位那么高，也可以下台，马来西亚还在，没有消失。谁说叶新田不在董
总，就没有人可以担任董总主席的？
为了不沾污我国最高的华文教育机构，民间教育部，叶新田应该下台。他下台后，还可以做他的博士。
我对叶新田博士处理这起事件感到非常失望：
1.。叶新田贵为新纪元学院理事长，在事件的纷争中，一言不发，指派邹寿汉和张光明代言，越讲越乱。
2。胡万铎等华教元老愿意出来协调，小组成员名单还是经过双方同意的，叶博士不讲话，有待协调小组报告，尚情有可言。尽管调查小组为了做得最好，协调得当，已经一延再延冷却期。
3。终于，协调小组费了九牛二虎之力，把报告作了出来，据悉除了双方陈词，还有建议。然而，叶新田主席却把建议删除了才公开报告。不但不尊重协调小组的努力，还要让人质疑叶博士的动机。
4。我认为，叶博士早就有解决新元事件的方案，协调小组只是被叶新田利用以拖延时间的手段。因为，柯嘉逊院长的任期到九月，也就是本月。所以，才会有柯嘉逊已经55岁了，他可以在公开征员中应征院长的说辞。
5。叶新田及其队伍也许沾沾自喜，洋洋得意地认为他们的做法很“取巧的合理”，然而，却是被同道中人郫视的九流手段，没什么“香”！
6。再说，叶新田博士贵为我国，也是东南亚华文教育机构的最高领导人，有关博士学位被一再质疑，还守口如
瓶，以“忍者”还是“聋哑残胞”的姿态存在，对社会的发问，毫无反应，只靠一些牢友来帮腔，实不是领导人应有的风范。看样子，又要变成我的“组织领导课”的反面教材了。
7。失望，是忍无可忍的失望。敦马的地位那么高，也可以下台，马来西亚还在，没有消失。谁说叶新田不在董
总，就没有人可以担任董总主席的？
为了不沾污我国最高的华文教育机构，民间教育部，叶新田应该下台。他下台后，还可以做他的博士。
2008年9月3日 星期三
也谈“寄居论”
其实，我们人类本来就是“寄居”在地球，几时蒙主召恩罢了！那个升旗山前议员还不知道，他的主召他是在太阳下山前就拜拜的，比谁都快；我们这一族，还可以停放几天，在中港台甚至可以放上七七四十九天。
既然全部人都是“寄居”，为什么遍遍爱突出马来西亚的华人？
我猜他一定不爱念书，没有读历史，不知道凡是有海水的地方，就有华人；飘到了那里，就在那里落地生根。
“定居”还是“寄居”，就看政治的定义和智慧的造化了。
要“搞”他，我们选择“不是”寄居；像马华、民政和行动党；纳吉代表巫统道歉也不接受，要那只升旗山的“猴子”把话吞回他肚子去，证明我们不是寄居的，而且很讲理——怨有头、债有主，不错怪别人。
不“搞”他，就省一点气力，算了咯！何必陪他们玩“种族政治”和“种族情绪”乜？！
2008年9月2日 星期二
《林苑百合》梦需要实践 (原稿)
犹记得90年代刚回国参与全国大选的助选活动，我常常憋着气问：“为什么马来西亚的人民那么容易被政治人物愚弄？收买?”；1987年的茅草行动刚过，华文教育处在群龙无首的危机当中，内安法令被滥用在国阵的异议份子身上，行动党和46精神党提出了两线制，却撼不倒当时首相马哈迪提出，到他下台了都还没实现的“2020年宏愿”，大势私营化国家营建机构和产业，如马电讯、能源、大道公司等等。
还没到2020年，人民已深受私营化政策带来的痛苦和恶果，国阵政府把经营国家的成本慢慢转嫁到人民身上，而私营化的利益留在自己人的口袋，不在国库。现在世界燃油价暴涨，政府便提出减少国家对人民的石油津贴，节节调高汽油价，声称“救国”。
很可惜，著名评论人谢清发没有“点醒”大家说——马哈迪带着人民在做一个遥不可及的白日梦！然而，他却斩钉截铁地认为目前公正党实权领袖安华要朝向916变天的目标，是在做梦。
9月16日是马来西亚组成的日子，对东马沙巴和砂劳越的州民有深远的意义和生活上的影响。
在国外求学时，砂劳越同学常常做“风下之乡”展览，展出东马美丽的风景、28少数民族的风土人情，讲座会上，他们批判中央政府忽略人文价值和环境保护，大肆开发森林和发展大水坝，让东马伤痕累累，拉让江的水越来越似黄河。当时，我不能体会他们的心情和不满。
在董总和新纪元学院工作，我多次出差到东马两州演讲、招生，接触到一些华团人士，他们愤愤不平的抱怨——国家征收了两个州的生产收益，却没有很好的回馈两州，政经文教各方面的发展长期受忽略。有的人甚至认为，东马如果当时不加入马来亚，可能发展更好。
从积怨已久的人民角度来看，安华继308政治海啸后，胆敢提出916变天的目标，正是牵动沙砂两州人民神经线的梦想；不是白日梦，而是一个可以被实践的梦想，尽管可能时间上不是准准落在9月16日。
当很多人在帮忙寻找30个会跳槽的国会议员，忙着批判政治道德，抑或预言变天是否可能的时候，不如认真探讨人民的心声和需要，包括东马两州州民。
308全国大选民联执政5州，826巴东埔补选安华打着向布城迈进的口号，在鸡奸、金钱政治和种族政治等诸多不利因素之下，仍然狂胜，说明了我国民智渐开，人民的力量起作用，有势不可挡之象。
至于那30个可能出现的代议士如何衡量他们的政治寿命和代表性，是916梦想的关键所在。我认同回教党长老聂阿兹所言，夺权中央是一项技术层面的问题。
“得民心者得天下”，是古今不变的道理。因此，首相阿都拉在2009年财政预算案中派了很多的糖果，以为可以温暖一下人心。不料，还是有很多“到喉不到肺”的评语。
还没到2020年，人民已深受私营化政策带来的痛苦和恶果，国阵政府把经营国家的成本慢慢转嫁到人民身上，而私营化的利益留在自己人的口袋，不在国库。现在世界燃油价暴涨，政府便提出减少国家对人民的石油津贴，节节调高汽油价，声称“救国”。
很可惜，著名评论人谢清发没有“点醒”大家说——马哈迪带着人民在做一个遥不可及的白日梦！然而，他却斩钉截铁地认为目前公正党实权领袖安华要朝向916变天的目标，是在做梦。
9月16日是马来西亚组成的日子，对东马沙巴和砂劳越的州民有深远的意义和生活上的影响。
在国外求学时，砂劳越同学常常做“风下之乡”展览，展出东马美丽的风景、28少数民族的风土人情，讲座会上，他们批判中央政府忽略人文价值和环境保护，大肆开发森林和发展大水坝，让东马伤痕累累，拉让江的水越来越似黄河。当时，我不能体会他们的心情和不满。
在董总和新纪元学院工作，我多次出差到东马两州演讲、招生，接触到一些华团人士，他们愤愤不平的抱怨——国家征收了两个州的生产收益，却没有很好的回馈两州，政经文教各方面的发展长期受忽略。有的人甚至认为，东马如果当时不加入马来亚，可能发展更好。
从积怨已久的人民角度来看，安华继308政治海啸后，胆敢提出916变天的目标，正是牵动沙砂两州人民神经线的梦想；不是白日梦，而是一个可以被实践的梦想，尽管可能时间上不是准准落在9月16日。
当很多人在帮忙寻找30个会跳槽的国会议员，忙着批判政治道德，抑或预言变天是否可能的时候，不如认真探讨人民的心声和需要，包括东马两州州民。
308全国大选民联执政5州，826巴东埔补选安华打着向布城迈进的口号，在鸡奸、金钱政治和种族政治等诸多不利因素之下，仍然狂胜，说明了我国民智渐开，人民的力量起作用，有势不可挡之象。
至于那30个可能出现的代议士如何衡量他们的政治寿命和代表性，是916梦想的关键所在。我认同回教党长老聂阿兹所言，夺权中央是一项技术层面的问题。
“得民心者得天下”，是古今不变的道理。因此，首相阿都拉在2009年财政预算案中派了很多的糖果，以为可以温暖一下人心。不料，还是有很多“到喉不到肺”的评语。
2008年9月1日 星期一
巴东埔小故事——睡地板的YB
巴东埔补选，民联很多位YB都到场助阵，其中一位肩负重任，领军负责漂白阿力夏的诗布朗再也的YB——雪州万扰州议员颜贝倪，与她的大军一起睡地板，没有棉被，没有tilam,没有枕头，足足睡了15天！
我真的很佩服，也为这群年轻人感到骄傲——为了理想，受一点点苦头，不算什么。最后，安华赢了，赢得很漂亮，阿力夏的地盘也扳回来了，他们功不可灭。感慨，国阵的少爷兵怎样比？
可能人老了，以前，我也曾尝过在加央那场补选，我们连草席都没有，睡在纸皮上，都没问题。这一次，才睡了4天地板，回来看中医，马上趴下拔罐和附热盐巴，痛苦难忍，真是今非昔比，让我非常痛恨那些这次住在4星级Pearl View Hotel 的镇暴部队和Summit的警察部队。
我们的YB跟助选员睡地板，他们这些公务员睡酒店。什么世界？
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