亟需包容守則

沙登國會議員張念群因服裝不當捱轟後，週三又被投訴，有人甚至在行動黨錫米山支部門口掛上血淋淋割了喉的雞隻，寫了「一個提醒，張念群。聖戰」的字條，恐嚇意味濃厚，充滿暴力。這是馬來西亞政治要走的路向嗎？張念群開罪了什麼人？「一個馬來西亞」為多元社會提供了什麼保障？

雪州高級行政議員郭素沁前年因被「懷疑」投訴回教堂祈禱聲量大，而在內安法下被扣留事件仍記憶猶新；昨天馬華的吳健南快快向回教堂道歉，說他分不清祈禱聲和早晨講座了事。

朝野人馬在這類課題上除了得到不同等對待之外，馬來西亞主流政治竟還在多元社會屢試不爽地玩弄宗教課題，從牛頭示威到火燒教堂，到現在的回教堂祈禱聲量，一再撥弄人們的容忍度，有損社會和諧。這顯然不是負責的從政心態，政治動機實有「玩火」之虞。

有人為了獲取選票，而繼續沿用過去分化、煽動，甚至恐嚇手法；在種族、宗教和文化課題上這麼做的政客或集團，都必須被社會言懲筆伐。

即使在雪州，儘管雪州政府沒有禁止回教徒在售賣酒類飲料地點工作，然而，仍有一些市議員越過政令，在市議會摩拳擦掌，躍躍欲試地把它列入執照管理守則；還有一些議員大事不管，管起狗兒不能帶到公共場合的事，皆是文化和族群差異性導致的不同思維。可見，在多元社會的政策規定和執行過程中，一旦討論的角度不當，缺乏相互尊重，便會造成衝突。

民聯議員在這些常常被玩弄的課題上，應步步為營，對彼此的差異性，加強敏感度，不讓「有心人」有機可乘，最終被逼大費周章地應對這些毫無建設的議題。另一邊廂，民聯也應該「開誠佈公」地在內部多辯論種族、宗教和文化差異性，促進瞭解，真正達到各族包容、共榮共治。

我認為民聯執政州屬應該起步制訂《包容政策守則》，確保不同背景的議員在政策辯論上互相尊重，並同時檢討國陣54年來的政策偏差；一旦議員違反守則對外發表不當言論，或在差異性課題上動干戈時，有一個制裁的準繩，決不能姑息或袒護，以樹立有別於國陣的新政風。