2012年1月21日 星期六

新年到

新年前夕,朋友们都忙购新衣物,启程回乡过年去了;我依然忙着陪千百佳区伊斯兰教党的州议员依斯干达到菜市场、夜市分派年柑给小贩和公众,让大家感受华人新年的气息,促进各族人士对华人节庆的认识,拉近彼此的距离。

这已是第三个新年,依斯干达州议员,也是雪州政府的行政议员在大队的陪同下,浩浩荡荡地出队派柑;他用准确的华语发音向居民说:“恭喜发财,新年进步”,因为他用心学习。

他也曾问我为什么新年餐会的红包放1零吉10仙? 为什么今年扶贫敬老的礼盒放9粒年柑 ?等等。我告诉他华人重视教育,培养新生代,也懂得自我勉励;新年是万象更新,充满期望,大家都希望能够“出人头地”,所以,红包要出头;扶贫敬老虽然发了红包,也要祝贺新年受惠者大吉大利,9颗果子是硕果的意思,无限的关怀,也是永恒,长长久久的意思。

在马来西亚这个多元的社会,不在肤浅的美食多元,肉骨茶、沙爹或印度煎饼,而是传统、教育、生活文化的差异;各族交流不在形式上的吃喝餐会,而是认识彼此观念、价值的不同,传达和交换意见;多元若流于表面宣传,没有真正在思想上交流,我们的距离不但没办法拉近,还易于让有心人玩弄和煽动。

例如刚过的民联大会,推出了加额的《民联橙皮书》,是民联3党的第十三届大选共识,是民联入主布城后要做的事项,包括提高东马和吉兰丹的石油税收益、废除大道收费、重组水务公司股权,抗衡国营事业私营化的弊端、提升教师薪金、照顾园丘工人第二代、推行最低薪金制、废除内安法令、控制沙巴非法移民等事项,带给求变的人们一个希望和承诺。

国阵面对具有共识的民联,难在内容中攻击,只有马华公会的领导跳出来喊叫说:“伊斯兰教党保守封闭,民联大会男女分开坐!”。这也是自1999年在野党提出替代阵线以来,国阵千年如一日的反击招式——妖魔化伊斯兰教党,以“回教国”恐吓华裔选民。

反过来,他们企图恐吓回教徒,在马来社群边宣传民联欲建立“基督教国”,因为在民联里,许多行动党和一些公正党的领袖是基督或天主教徒。在一个拥有宪法的法治国家,这种非黑即白的政治手段不止低估选民智慧,还是一种荒缪。

民联庆幸在生逢其时的网络时代,网络世界犹如一片小草原,怡保迪遮州议员郑立慷上传照片证明民联大会男女也有坐在一起后,网民合力拆穿了马华的谎言,而华裔选民也趋向成熟,擅于分析,马华的“行动党不能牵制回教党论述”宣告失败。

在这龙腾凤舞的新一年,我期待人们更能尊重、包容各族在思想、文化、生活和宗教方面的差异,彼此多认识和交流,消除因“不懂”、“未知”而造成的害怕。

当你多认识伊斯兰教是穆斯林的文化而不仅是宗教时,就不奇怪他们对一些事情的执着,即便是涉及经济的利益,譬如:不肯投资云顶、多多等“赌博股”;因为,伊斯兰文化当中存在经济观念,犹如《圣经》中也有新教徒的经济精神一样。

说了那么多,我这名佛教徒也要恭祝各位新年快乐,龙马精神,万事如意。

沒有留言: