推動公民社會的一把手

在中國、台灣、港澳以外，馬來西亞社會在諸多不公平政策下，能夠擁有完整的華文教育體系，正因華裔先輩多有飲水思源，把根留住的思想，各階層人士都熱心文化教育，當然關鍵也在華社有魄力、膽色、學識和毅力的領導如林連玉、沈慕羽、陸庭諭，也有傾家蕩產為文化教育的商人陳嘉庚、不懼面對礦場被干擾而堅持展開全國華文獨中統一考試的林晃升、獨中復興運動時期的山城火車頭胡萬鐸，風聲鶴戾茅草行動時期站穩立場的張景良等。

在華人社會發展方面，從聚焦族群議題轉型跨越到公民社會議題，我認為已故丹斯里顏清文被譽為公民社會的推手再恰當不過了。關鍵正當國家政治風起雲湧的98 年，他擊敗保守勢力，上任位居全國中心的雪華堂會長，他掌握時機和議題，開拓了華社邁向公民社會的道路，開闊了華社族群利益的局限。

丹斯裡顏清文擔任隆雪華堂會長期間，我擔任雪華青團長，感受到他對雪華青的期望和愛戴。

在吉隆坡舊飛機場路義山搬遷、千人義山行、白小、反對收購南洋報業集團、反對內安法令運動、聲援東帝汶、認同烈火莫熄運動能夠改變國家命運，在公共議題方面邀請反對黨領袖一起發聲，他是第一個邀請朝野領袖出席堂慶的會長，包括公正黨和回教黨的馬來領袖如：旺阿芝莎、賽胡申阿里、馬伕茲等，打破華團領袖在友族同胞的刻板印象。

在吉隆坡舊飛機場路義山搬遷的課題上，我看到丹斯里接受眾意轉變態度的過程，因為他不虛偽地掩飾他的立場，一旦認定了就是自己要落實的事，馬上在董事會成立「保存和美化義山小組」，並要求會眾落實美化；千人義山行就是雪華青在美化這個骨節眼上產生的活動，讓群眾打破禁忌敢走到義山，給義山管理委員會力量。

在白小運動中初期，村民苦於見不到教育部長，丹斯里在幕後安排白小董事會和家協、保校委員與當時的副教育部長韓春錦見面釐清一些狀況，並要求重開校門，雖沒有結果，但他盡力而為；而後還有一次見拿督童玉錦，拒絕他獻議十五碑一間華小搬遷到白小原校。當我戰戰競競要求董事會設立白小告示牌時，沒料到會一致通過，丹斯里就順大家的意，表現雪華堂的「集體領導」方式。

在華團民主化部分，丹斯里在廢除永久董事課題上堅持到底，不惜與李善圖打官司，直到課題完成目標為止。然而，在他競選華總會長落敗那一天，我們一行人離開會場到一酒店停歇，他失望地感慨華團被政黨勢力入侵，有損華團作為公民團體和意見領袖的獨立性，從此，專注發揮雪華堂的舞台，做好雪華堂一樣對社會帶來影響力，甚至到全國的範圍。

我們見到丹斯里顏清文在立百病毒時期領頭協助豬農和家屬，反對政黨收購和壟斷媒體，提呈備忘錄，支持網絡媒體的設立等都是影響全國情勢的舉措。而今斯人已矣，他的關心社稷，熱愛民族的儒商精神能夠感召多少年輕人？他開明、利落的做事風範和遠見有多少華團領導追得上？他在華團樹立了領袖的典範——公民社會的推手。