近日，僅有19個會員的巴生樹膠公會修章產生爭議，爭議點在：一，把解散公會的人數從原有的「五分之三的會員支持」改成「多數贊成即可」；二，解散後的財務處理方式，原來在扣除公會債務和應付費用後，把所存的基金捐給慈善機構，而今章程改成把所存的基金按會員大會的決定處理。
任何一個組織，包括政黨，章程就是它的存在意義、目標、權力運作和管理方式。人在組織裡可來可去，不管那位會長多麼本領，那位理事多麼能幹，也有離開的一天。因此，章程和制度才是確保組織持續運作的「經典」。有鑒於此，修章都是組織的重要事件，肯定有理由，並且是多數會員可以接受的理由，修章才可能成功。
如雪華堂10年前醞釀廢除永久董事，走向民主和平等權益，以及今年來正名為「吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂」都是經過一番說明和討論；贊成或反對的各方盡力在大會前做足功課，個別向會員團體爭取支持，看看誰家的理由充分？如果理由牽強，會員勢均力敵，分分鐘就會把案子帶上法庭了。
一般上組織修章在會員大會進行，倘若召開特大必有時間順序的考量。樹膠公會在會員人數有限制下，以特大來進行修章，並緊扣解散和財物處理方式上的改變，引起會員不安是理所當然了，加上事件還涉及會員投報社團註冊官關於錢財開支，當然會引起大家的猜疑了。
該會會員要求把花紅轉分發給獨中，黃光權狡辯公會章程列明基金只能捐獻給慈善用途而非教育用途，並有違章程，他真是把社會人士看作蠢蛋！怎麼「教育」不是「慈善」呢？
華團領袖服務華社應該身正意誠，去除私心，切記要傳承，組織也一樣要發揮社會功能，而不要常常想解散。
2010年9月10日 星期五
2010年9月1日 星期三
<林苑百合> 國慶烈火莫熄
8月新聞頭條，冤死在反貪污委員會大廈的趙明福驗屍庭續審，傳召法醫證人，讓全世界見識律師表演如何掐死自己，以及讓出席者哄堂大笑的提問；真相還待大白。
兩間國中的校長被投訴，發表了傷害新生代的種族性言論，叫學生「滾回中國去」；路見不平的創作歌手黃明志通過《吶》再次嘲諷怒罵發表種族性言論的校長！前者被調查並饒恕；後者要到警察局去報到，並在《煽動法令》下接受調查。
非穆斯林國會議員張念群和梁自堅於齋戒月受邀到回教堂移交捐款和致詞，並與穆斯林選民一同開齋掀起風波，被又名「五毒散」的《馬來西亞前鋒報》炒作張念群的衣著、致詞地點適當性等等，風波隨張念群向雪州蘇丹道歉，而該祈禱所還被有關當局接管了而稍息。
來到國家獨立的第53個年頭，國慶日對你而言，除了是公共假期，還有什麼意義？回想20歲在台灣求學時，全省的大馬同學會聯合舉辦831國慶慶典晚會，邀請外事人員蒞臨，是年輕人對國家的尊重和對故鄉的思念。
而今，我一樣尊重國家，深愛國家，尊重《國家原則》，然而，我不願意被強迫張掛國旗以慶祝國慶日；我想用當今馬來西亞的氣氛來向國家說愛，於是，我和同伴們扛著大袋袋，背著擴音機去菜市、茶室推介「烈火莫熄」清真中秋月餅；我們告訴群眾以清真月餅作為媒介，親鄰敦睦，傳達明朝的月餅典故，持續民間發起的「烈火莫熄」精神，推動改革以利國惠民。
隨著歲月的成長，經歷了一次次事件，我們難道還不知道，在大馬學習母語要自付教育費，文憑不受本國承認，父母必須辛勞賺錢承擔昂貴教育費，讓孩子們出國深造？在生活上，難道我們不知道我們承受公共設施私營化的惡果？負擔越來越高的生活費？
接二連三移民海外的國人，包涵了各大族群；留下來的我們能夠做什麼？不起而行，是要等待外援嗎？還是等著移民？
生於斯，長於斯；落葉歸根，始終是族群一種難以捨棄的思想情懷。有鑒於此，我常常鼓勵華裔接近友族同胞，打破種族框架，與他們分享生活，對事情的看法和感受，增進彼此的瞭解；進而自行處理公共行政事務，與公務員打交道，進入公務員體制，加添改進的變數，勝於在咖啡店和網絡嘲諷怒罵。
打破種族的框架，猶如唐山藏取經，路遙遙。萬里之行，始於足下。
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