2011年10月9日 星期日
2011年10月6日 星期四
一點突破露先機
民聯三黨選擇在首相納吉發佈《2012年財政預算案》前兩天，公佈了民聯的《2012年替代財政預算案》，2200億令吉的預算案以「全民共榮」為施政主題，是民聯的一大突破，展露執政的決心和管理經濟的能力與條件，當中更強化民聯向來「以民為本」的執政理念，比起那些虛無的影子內閣名單來得實際。
民聯的《替代財政預算案》，由受邀請的國內專才研究修訂，道出人民的心聲和期望，預算減低2011年的6%赤字至4.4%，帶出物價可能將上揚50%的隱憂，不推行消費稅的承諾是一顆定心丸；接受民意，設定最低薪資為1100令吉，以保障勞工市場和公務人員；維持油價，並給予人民汽油津貼、強化扶貧政策、重視職場女性，給予踏足職場的家庭主婦津貼、協助減輕弱勢群體的教育負擔等等。
另一方面，反對黨領袖安華不斷強調不能再津貼給一些壟斷企業，如獨立發電廠、國家稻米公司、德士執照公司，也應重組津貼，重組入口豁免稅，取消一些奢侈品，如名牌皮包的免稅，以轉移「極富之人的財富」給人民。在節源部分，民聯建議減少首相署100億令吉的開銷預算，以改變首相署的超支習慣。
儘管前首相敦馬譏諷《替代財政預算案》，但是，我相信它將如民聯競選綱領的《百日新政橙皮書》那樣，持續發酵，即使國陣來不及抄襲政策，也會一點一點慢慢增加考量，在大選前宣佈一些好東西給人民；《橙皮書》的內容說明，倘若來屆大選民聯執政中央，在新政的首100天內要做的10件事情，其中一些建議，後來都得到國陣的回應，例如：廢除新街場過路費、廢除內安法令、提升教師薪金。換言之，民聯《橙皮書》對國陣的施政有所衝擊並有發酵效應。
雖然政治千變萬化，課題日新月異，都不比一國的經濟問題那麼讓民眾感受到直接關係，因為，經濟就是「衣、食、住、行、醬、醋、茶」的總概念，肯定是人民對一個政權的支持與否之決定因素。
有鑒於此，民聯此策擊中要害，大家拭目以待明日首相所提的《2012年財政預算案》，不妨多做比較。
阻挠 人民诉求的代价
Thursday, 06 October 2011 09:57 李书祯 ●文教/政治工作者
内政部长希山慕丁在国会书面回答士布爹国会议员郭素沁的提问，7月9日全球57个城市一起发动的“净联盟2.0”，要求向最高元首提呈《公平选举与改革备忘录》的和平集会—— “为了确保巴生谷一带的治安，我们总共派出1万1千046名警员驻守和值勤，包括2千600名警员在全国各地警区驻守，以防情况所需，就可被召唤。”
根据早前一些社区居民在网络上投诉，709当天遇劫去警局报案，警察局却关门不办公；更不用说巡警巡逻住宅区了。原来，警察都调到巴生谷驻扎去了，那么“真空”的社区治安怎么办？
根据内长资料，单是在巴生谷一带驻守的警员，就有8千446人。然而，各大主流报章报道出席集会的人数却只有区区5千人。显然有颇大的评估失误，是警方失误？或是媒体的估算出问题？
他又说：“警队被迫做好万全准备，而这需要添置额外配备、饮食、住宿及其他物流需要，总花费是201万8千550令吉06仙。”
这一笔国家支付的开销，其实只为了应付一场短短2个小时，原本就订在默迪卡体育场的和平聚会。如果用每月 300零吉计算，可以发给6万7千285个等待救济的贫穷家庭。
可见，一个马来西亚的经济转型计划，出现成本效益和估算的问题；还没有把人民承担了的社会成本，例如：塞车的汽油消耗、封路导致生意下跌、许多约会迟到或取消等损失，不用详算都知道政府已经在做亏本生意了。
我不是说政府“亏不起”，钱花了，要是可以阻挠人民继续提出诉求，别制造太多麻烦，“亏了，也就算了”！然而，现实情况是，钱花了，还换来警察不顾公众利益，水泡射入同善医院的国际新闻，警察暴力打伤集会的小市民，还有人在那场集会中去世了，有损马来西亚和领导人的国际形象。
其实，要稳住江山不难，善解民意，顺从民意即可。又有训言：民意不可挡。“净联盟2.0”提出的8点要求，即 1. 清理选民册；2. 改革邮递投票；3. 使用不褪色墨汁；4.竞选期最少21天；5.自由及公平的媒体使用权；6.巩固公共机构；7. 杜绝贪污；8. 停止肮脏政治手段；符合一个民主公正的社会要求，硬硬用镇压手段对付民意不是解决问题的根本。
君不见，英女皇依丽莎白二世在接见首相纳吉夫妇到访时，一身黄裙小花接待，暗喻明显，世人见之皆开怀，会心一笑。而今，国会朝野通过成立“特委会”来修订选举改革事宜，就是迈向公正的里程，政府应痛定思痛，诚意改革。
内政部长希山慕丁在国会书面回答士布爹国会议员郭素沁的提问，7月9日全球57个城市一起发动的“净联盟2.0”，要求向最高元首提呈《公平选举与改革备忘录》的和平集会—— “为了确保巴生谷一带的治安，我们总共派出1万1千046名警员驻守和值勤，包括2千600名警员在全国各地警区驻守，以防情况所需，就可被召唤。”
根据早前一些社区居民在网络上投诉，709当天遇劫去警局报案，警察局却关门不办公；更不用说巡警巡逻住宅区了。原来，警察都调到巴生谷驻扎去了，那么“真空”的社区治安怎么办？
根据内长资料，单是在巴生谷一带驻守的警员，就有8千446人。然而，各大主流报章报道出席集会的人数却只有区区5千人。显然有颇大的评估失误，是警方失误？或是媒体的估算出问题？
他又说：“警队被迫做好万全准备，而这需要添置额外配备、饮食、住宿及其他物流需要，总花费是201万8千550令吉06仙。”
这一笔国家支付的开销，其实只为了应付一场短短2个小时，原本就订在默迪卡体育场的和平聚会。如果用每月 300零吉计算，可以发给6万7千285个等待救济的贫穷家庭。
可见，一个马来西亚的经济转型计划，出现成本效益和估算的问题；还没有把人民承担了的社会成本，例如：塞车的汽油消耗、封路导致生意下跌、许多约会迟到或取消等损失，不用详算都知道政府已经在做亏本生意了。
我不是说政府“亏不起”，钱花了，要是可以阻挠人民继续提出诉求，别制造太多麻烦，“亏了，也就算了”！然而，现实情况是，钱花了，还换来警察不顾公众利益，水泡射入同善医院的国际新闻，警察暴力打伤集会的小市民，还有人在那场集会中去世了，有损马来西亚和领导人的国际形象。
其实，要稳住江山不难，善解民意，顺从民意即可。又有训言：民意不可挡。“净联盟2.0”提出的8点要求，即 1. 清理选民册；2. 改革邮递投票；3. 使用不褪色墨汁；4.竞选期最少21天；5.自由及公平的媒体使用权；6.巩固公共机构；7. 杜绝贪污；8. 停止肮脏政治手段；符合一个民主公正的社会要求，硬硬用镇压手段对付民意不是解决问题的根本。
君不见，英女皇依丽莎白二世在接见首相纳吉夫妇到访时，一身黄裙小花接待，暗喻明显，世人见之皆开怀，会心一笑。而今，国会朝野通过成立“特委会”来修订选举改革事宜，就是迈向公正的里程，政府应痛定思痛，诚意改革。
2011年9月29日 星期四
<言论视觉> 以“假”乱“真”
308政治海啸后，国阵换掌舵，搞了“经济转型计划”，搞到衣、食、住、行，白糖、面粉、石油、交通、能源费用等百货上扬，人民负担重，不但没有好消息，最近在吉隆坡市中心还以发展为名，征地建捷运，苦了商家、社区居民，同时毁掉历史文化古迹的真实议题，为民更添一愁。
“一个大马”各族和乐融融的概念，偏偏遇上PERKASA土权抽后腿地大发种族极端言论而不受罚；副揆慕尤丁对华校态度时冷时热，一会儿说华小培育人才，一会儿说拨款给华校心有余而力不足，让人感受不到“一个大马”的实像。
大选在即，外劳漂白计划如火如荼地“吸人”与“吸金”，从孟加拉官网言论和外劳本身的举报显示，他们与我国上百近千名人瑞变成了选民，而原有的一些选民则在选委会SPR网站“找不到自己”，眼看国阵耍乍耍赖地为民联铺下天罗地网之际，显现国阵在未来大选有“令人不安”的战况。
在施政上，国阵面对民联四州政府“以民为本”的良政考验；民联三党也在年头推出了《百日新政橙皮书》，10项利民施政白纸黑字，把已经私营化的大道公司和水公司的股权回归政府，让人民享有低廉的水和交通费；提升教师薪金，重视教育工作者的福利和素质；废除内安法令；关注沙巴非法移民课题；重组棕油园种植计划和分配等，都是要国阵正视和面对的难题，不容易解套。
然而，这些“真”议题，却被马华、民政的旧桥段——回教国和回教法，这个虚无的议题给搞乱了！
马华蔡细历、民政郑可扬无端端向巫统说：“巫统若推行伊斯兰刑事法，就退出国阵”；槟州首长林冠英也跟着反应：“回教党实施回教法，行动党就退出民联”。他们都一起上了各大华文报头条新闻；行动党主席卡巴星还要聂阿兹来辩论；林冠英还说《百日新政橙皮书》里没有回教国和回教法云云。
国阵龙头老大纳吉，跳出来就说：迎合社会发展，巫统不实施回教法。这一回可好，国阵放了火就逃，历史中宣布马来西亚是回教国的国阵，马上变成开明了；从来没有实施过的伊斯兰刑事法（回教法）却成为民联的争论。公正党安华不得不定下时间让民联来谈这个“假”议题。
打仗要分秒必争。全国大选的天时和地利已掌握在国阵手中，民联却自毁“人和”，让仇者快，亲者痛。
再说，我国的现实存在回教法庭（Syariah Court）和一般法庭，为什么没有得到多元社会的反对？因为回教法庭属于穆斯林的法庭，主审穆斯林纠纷和罪案，与非穆斯林无关。那么，一套从来没有推行过的伊斯兰刑事法要推行，在一个多元民主的社会，未来的执政者应该把持什么态度？立法过程不能够一人或一党说了算吧？
“一个大马”各族和乐融融的概念，偏偏遇上PERKASA土权抽后腿地大发种族极端言论而不受罚；副揆慕尤丁对华校态度时冷时热，一会儿说华小培育人才，一会儿说拨款给华校心有余而力不足，让人感受不到“一个大马”的实像。
大选在即，外劳漂白计划如火如荼地“吸人”与“吸金”，从孟加拉官网言论和外劳本身的举报显示，他们与我国上百近千名人瑞变成了选民，而原有的一些选民则在选委会SPR网站“找不到自己”，眼看国阵耍乍耍赖地为民联铺下天罗地网之际，显现国阵在未来大选有“令人不安”的战况。
在施政上，国阵面对民联四州政府“以民为本”的良政考验；民联三党也在年头推出了《百日新政橙皮书》，10项利民施政白纸黑字，把已经私营化的大道公司和水公司的股权回归政府，让人民享有低廉的水和交通费；提升教师薪金，重视教育工作者的福利和素质；废除内安法令；关注沙巴非法移民课题；重组棕油园种植计划和分配等，都是要国阵正视和面对的难题，不容易解套。
然而，这些“真”议题，却被马华、民政的旧桥段——回教国和回教法，这个虚无的议题给搞乱了！
马华蔡细历、民政郑可扬无端端向巫统说：“巫统若推行伊斯兰刑事法，就退出国阵”；槟州首长林冠英也跟着反应：“回教党实施回教法，行动党就退出民联”。他们都一起上了各大华文报头条新闻；行动党主席卡巴星还要聂阿兹来辩论；林冠英还说《百日新政橙皮书》里没有回教国和回教法云云。
国阵龙头老大纳吉，跳出来就说：迎合社会发展，巫统不实施回教法。这一回可好，国阵放了火就逃，历史中宣布马来西亚是回教国的国阵，马上变成开明了；从来没有实施过的伊斯兰刑事法（回教法）却成为民联的争论。公正党安华不得不定下时间让民联来谈这个“假”议题。
打仗要分秒必争。全国大选的天时和地利已掌握在国阵手中，民联却自毁“人和”，让仇者快，亲者痛。
再说，我国的现实存在回教法庭（Syariah Court）和一般法庭，为什么没有得到多元社会的反对？因为回教法庭属于穆斯林的法庭，主审穆斯林纠纷和罪案，与非穆斯林无关。那么，一套从来没有推行过的伊斯兰刑事法要推行，在一个多元民主的社会，未来的执政者应该把持什么态度？立法过程不能够一人或一党说了算吧？
內安法令，欲廢猶存
首相納吉在916大馬日突然說要廢除內安法令，就有人表示歡迎，有人說國陣不得不開放，有媒體也稱讚首相英明，也有巴生的議員迫不及待地要把「呼籲廢除《內安法令》」的廣告板取下來，還有一位前首相署部長再益站出來向首相認錯，表示他過去錯怪國陣，一副要吃回頭草的樣子。
公正黨和烏雪選民都吃過這部長級傢伙的「暗虧」，真是路遙知馬力，日久見人心。他還很「阿沙利」地在惠民黨一口氣開除三位黨內副手，也沒有舉辦聽證會，法治精神不能同日而語。
倒是身經百戰的非政府組織成員和媒體工作者的警惕性高，規勸大家別高興太早，要真等到落實了，才來歌功頌德也不遲。言猶在耳，次日就有部長說，廢除《內安法令》的同時，另立兩部法令，「未經審訊扣留」還有其必要性，只是要檢討扣留期限，並擬定兩部新法令云云。
《內安法令》最惡毒的地方就是「未經審訊扣留」，限期可達60天。60年代用以對付共產黨，70年代對付學運份子，80年代自馬哈迪任首相以來，政府卻使用《內安法令》對付政見分歧、立場不一致的人士。
最廣為人知的案例就是1987年的茅草行動，馬哈迪一口氣逮捕了200多名政治人物和社運份子，包括莊迪君、柯嘉遜、沈慕羽、林晃升，以及巫統、馬華、行動黨和人民黨成員等。
納吉拜相以來，為展現開明作風，釋放了一些內安法令扣留者，但卻在淨聯盟2.0運動之前，由內政部長希山慕丁以該法令訓誡國民勿參與。後來，警方逮捕社會主義黨成員20餘人。
我不會忘記，敦馬在接見了前中國總理朱鎔基後不久，也曾指提出《全國華團大選訴求》的華社是共產黨和恐怖分子。
納吉多次以首相身份率隊訪問中國，不過，他還是要以「復辟共產主義」的說辭，調查社會主義黨的成員。
實際一點，隆雪華堂要求首相納吉別一味談廢除《內安法令》顯開明，他應該落實廢法，同時把現有《內安法令》扣留者釋放或控上法庭，以展決心，以釋眾疑。
2011年9月16日 星期五
明月照今城，守護茨廠街
9月16日是意義深重的馬來西亞日，在多個群體展開討論我國立國不同階段的歷史之際，有一個不可否定的史實就是——吉隆坡的開阜源自安邦街（Lebuh Ampang）、茨廠街、蘇丹街、諧街、陳氏書院、觀音廟、隆雪華堂到大後方的新街場路義山群，是一個華裔先賢在吉隆坡開天闢地的歷史長廊。
隆雪華堂與華社一群擁有本土關懷的文藝工作者，在蘇丹街征地發展捷運和都市產業的課題發生後，非常關注這塊歷史長廊的命運，趁中秋佳節發起「守護茨廠街」藝術社區計劃，希望透過活動喚起當局和更多人對此長廊的認識和關注，懸崖勒馬，重新檢討征地發展的行動，保留歷史古跡豐富的街道和文化精神，提升城市的文化產業，同樣具有經濟價值和實效。
破壞容易，建設困難。蘇丹街和茨廠街是「唇齒相依」，征地發展是霹靂行動；燃眉之危，文化藝術工作者自動自發，挺身而出的精神和關懷鄉土的行動力，讓人感動。
楊倆興、張吉安、張集強在很短的時間內把大家組織起來，做了老街導覽，帶孩子們繪製了茨廠街的人文地圖，讓我一見便回憶起中學時代與排球隊友進餐的中華巷和肯德基、躲太陽的避暑勝地大眾書局、小時候陪伴外公外婆喝早茶的玉壺軒等等。男女高音卓如燕、林清福、岑大偉準備歌唱，梁康準備說相聲，著名舞者李瑞強、馬金泉等人演繹老街的故事、舊照片等，許多節目都準備好了；9月16日的茨廠街，只欠大家的光臨作東風。
尤其近日教育部頻頻提出修改歷史課本，也有人要修改華小校名以擦去歷史的痕跡，而建國史也在爭議中，我們意識到老街實物比文字書寫的歷史更具說服力。
就像10年前，我們保留了新街場路義山群，說明華社先賢在馬來西亞落地生根的心理歷程轉變和經歷，讓華裔後代無可置疑地明白自家主人的身份，堂堂正正。
隆雪華堂與華社一群擁有本土關懷的文藝工作者，在蘇丹街征地發展捷運和都市產業的課題發生後，非常關注這塊歷史長廊的命運，趁中秋佳節發起「守護茨廠街」藝術社區計劃，希望透過活動喚起當局和更多人對此長廊的認識和關注，懸崖勒馬，重新檢討征地發展的行動，保留歷史古跡豐富的街道和文化精神，提升城市的文化產業，同樣具有經濟價值和實效。
破壞容易，建設困難。蘇丹街和茨廠街是「唇齒相依」，征地發展是霹靂行動；燃眉之危，文化藝術工作者自動自發，挺身而出的精神和關懷鄉土的行動力，讓人感動。
楊倆興、張吉安、張集強在很短的時間內把大家組織起來，做了老街導覽，帶孩子們繪製了茨廠街的人文地圖，讓我一見便回憶起中學時代與排球隊友進餐的中華巷和肯德基、躲太陽的避暑勝地大眾書局、小時候陪伴外公外婆喝早茶的玉壺軒等等。男女高音卓如燕、林清福、岑大偉準備歌唱，梁康準備說相聲，著名舞者李瑞強、馬金泉等人演繹老街的故事、舊照片等，許多節目都準備好了；9月16日的茨廠街，只欠大家的光臨作東風。
尤其近日教育部頻頻提出修改歷史課本，也有人要修改華小校名以擦去歷史的痕跡，而建國史也在爭議中，我們意識到老街實物比文字書寫的歷史更具說服力。
就像10年前，我們保留了新街場路義山群，說明華社先賢在馬來西亞落地生根的心理歷程轉變和經歷，讓華裔後代無可置疑地明白自家主人的身份，堂堂正正。
2011年8月14日 星期日
慎防「小政府」
政府是治理國家的單位，分成中央政府、州政府和地方政府。中央政府的國會和州政府的州議會，可根據憲法和各類法令為國家社會作決策和咨詢，是治理國家的各級政府的修法單位。
本文要大家慎防的「小政府」是一般高樓住戶所選舉的管理委員會（常稱JMB或MC）以及其委任的管理公司或單位。它們是在共管公寓機構法令663和法令318之下成立，根據法令所賦予的職權運作，房屋及地方政府部下設立的管理部門COB在各個市議會監督、輔導及處理高樓住戶的民生事項。
有鑒於近日接獲諸多高樓住戶或管理層的投訴，公說公有理，婆說婆有理，一些事情如：共管委員會沒有召開年度會議、賬目未提呈給居民或審計、繳費、拖欠等問題的糾纏，兩三年都不能解決；甚至有兩座高樓的主席已捲款而逃，讓住戶束手無策，當我要求COB凍結他們的銀行戶口時，得到的回應竟然是在法令中「COB沒有相關權力」！
其他管理委員和居民頓時被澆了一桶冷水。他們處在被動、無可奈何的狀態；除非他們聘用律師起訴當事人，那將是一筆不小的費用。否則，居民便吃大虧，任由宰割，沒有制裁權。
一些居民不滿意管理層實施的居住條例（House Rule）或強迫買車位、汽車貼紙、罰款等措施，常常為此大吵，甚至引發衝突，報警了很多次。雖然他們知道惟通過會員大會才能將不滿意的管理層推翻，把屬意或適合的人選推舉上去。然而，他們往往物色不到這些人，抑或面對絕大部分冷漠的居民，總有忙碌的借口，不出席會議，更別提換人了。另一方面，不滿意而想出席會議者，往往只是租戶，並不是產業擁有人，不具出席會議資格，沒有選舉和被選舉權，居民的形勢在上述兩個情況下總是弱勢一群。
一些管理層也來投訴居民不繳交每月的維修費和貯備金（Sinking Fund），他們慣用的應對方法就是鎖水措施，讓欠費者快速清償賬目。然而，隨著幾宗類似的法庭案件判決鎖水違反人權，管理層多數不敢運用這個方式來催收費用，導致收費不足以支付水電和維護大樓開支，斷水斷電，大樓電梯疏於維護管理的比比皆是。高樓住戶的生活環境怎麼會理想呢？
倘若你是地方議員，面對這樣的投訴，你要怎麼處理？
我們準不能像法官一樣，去判斷誰對誰錯？我們只能詮釋法令給雙方知道個別的權利和義務。假設居民住戶不要一個「為所欲為」猶如「小政府」般的管理委員會，就應該關注共管公寓的事情，積極出席會議或投入服務，這樣才可能改善居住環境。
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