1。 林连玉与马来世界对谈
日期：2009年9月19日
时间：上午9时到下午5时
地点：新纪元学院
报名：林连玉基金会 03-26971971
第一部分：林连玉的一生、事业与形象
（发表人：廖文辉、潘永强、何启才）
第二部分：林连玉的教育、政治、文化观
（发表人：黄集初、潘永杰、郑庭河）
第三部分：林连玉与马来世界的对谈
（发表人：郑文泉、陈耀泉、庄华兴）
报名费： 社会人士 RM50 学生：RM20
2. 中秋联欢晚会
日期：2009年9月30日
时间：晚上8点 至 12点
地点：Cahaya Indah, 928 茶餐室（Cahaya LRT 附近）
节目：猜灯谜、展览、多元民族歌舞表演、卡拉ok
主办：安邦班丹第17区居委会、928茶餐室、第17区社区青年委员会、班丹千百家州议员依斯干达办公室
（免费）
2009年9月11日 星期五
2009年9月8日 星期二
《林苑百合》 牛頭超越了宗教
從網絡看到沙阿南23區居民在沙阿南市政廳與雪州州務大臣丹斯里卡立依布拉欣、當地國州議員卡立沙末和羅茲雅就搬遷興都廟所舉行的對話會，現場有所謂的居民無禮喧鬧，不論理由地叫喊侮辱性口號，令人為他們感到羞恥。
如果對話是為了解決問題，居民至少應該在對話程序中提出對事件的觀點，反對或贊成的原因，至少爭取與會者的支持，完成對話目標。可惜的是，他們是在製造混亂的狀況下，讓大臣做出暫擱遷廟到另覓地點的決定，破壞了實踐民主的議事機制。
其中，根據沙阿南市議員西華拉貞的公開信，還有一人對著雪州行政議員的羅茲雅喊出侮辱性語言，這種語言和性別的暴力，現場怎麼能夠容忍？然而，這人卻沒有受到對付。難道女性政治工作者就要如此卑賤受辱嗎？社會被暴力文化制約，沒有反應了嗎？
從血淋淋的「牛頭示威」進行到結束，警方在現場維持次序，持牛頭的示威者受到袒護，因為印裔遷廟要顧及其他族群的感受；另一邊廂，興權會30人在獨立廣場前拿著鮮花、蠟燭抗議牛頭示威，不到15分鐘，卻有16位男女被警方逮捕。
大馬通訊及多媒體委員會卻指示網絡媒體《當今大馬》撤下牛頭示威的兩個短片，聲稱短片擁有冒犯性內容，意圖觸怒所有人，尤其是印裔，已經違反《1998年通訊及多媒體法令》第211/233條款。參與演出的牛頭和沙阿南23區示威者，卻似乎沒有那一條款可以對付。
明顯的差別待遇，盡在眼前。「牛頭示威」已經超越宗教與族群的界限，變成了政治鬥爭的工具，雪州政府不能把遷廟歸類為地方政府事務，以對話和包容來處理；西華拉貞更應陪同羅茲雅前往警局報案，讓當局調查，以確保羅茲雅的安全。
因為牛頭示威，我們才知道在城市規劃中，100名回教徒就可以建小回教堂，其他宗教的膜拜場所則需要2500人，並且不一定在憲報公佈。這項雪州執政50年的政策，有沒有公平對待各族各宗教？現在的雪州政府能夠糾正這些政策偏差嗎？
頓時，我為當市議會與經濟及城市規劃組官員討論大藍圖時的決定後悔：我們只要求把百年歷史的廟宇列入發展藍圖。其實，我們應該要求把所有註冊的廟宇都列入。不過，在廟宇和教堂苟且偷生的時代，多數沒有在地方政府註冊，難以知道它們的存在。
多元的馬來西亞需要用多角度的思維來理解和思考。然而，單元的思維和政策，卻要有堅定的勇氣和決心來把它處置。
如果對話是為了解決問題，居民至少應該在對話程序中提出對事件的觀點，反對或贊成的原因，至少爭取與會者的支持，完成對話目標。可惜的是，他們是在製造混亂的狀況下，讓大臣做出暫擱遷廟到另覓地點的決定，破壞了實踐民主的議事機制。
其中，根據沙阿南市議員西華拉貞的公開信，還有一人對著雪州行政議員的羅茲雅喊出侮辱性語言，這種語言和性別的暴力，現場怎麼能夠容忍？然而，這人卻沒有受到對付。難道女性政治工作者就要如此卑賤受辱嗎？社會被暴力文化制約，沒有反應了嗎？
從血淋淋的「牛頭示威」進行到結束，警方在現場維持次序，持牛頭的示威者受到袒護，因為印裔遷廟要顧及其他族群的感受；另一邊廂，興權會30人在獨立廣場前拿著鮮花、蠟燭抗議牛頭示威，不到15分鐘，卻有16位男女被警方逮捕。
大馬通訊及多媒體委員會卻指示網絡媒體《當今大馬》撤下牛頭示威的兩個短片，聲稱短片擁有冒犯性內容，意圖觸怒所有人，尤其是印裔，已經違反《1998年通訊及多媒體法令》第211/233條款。參與演出的牛頭和沙阿南23區示威者，卻似乎沒有那一條款可以對付。
明顯的差別待遇，盡在眼前。「牛頭示威」已經超越宗教與族群的界限，變成了政治鬥爭的工具，雪州政府不能把遷廟歸類為地方政府事務，以對話和包容來處理；西華拉貞更應陪同羅茲雅前往警局報案，讓當局調查，以確保羅茲雅的安全。
因為牛頭示威，我們才知道在城市規劃中，100名回教徒就可以建小回教堂，其他宗教的膜拜場所則需要2500人，並且不一定在憲報公佈。這項雪州執政50年的政策，有沒有公平對待各族各宗教？現在的雪州政府能夠糾正這些政策偏差嗎？
頓時，我為當市議會與經濟及城市規劃組官員討論大藍圖時的決定後悔：我們只要求把百年歷史的廟宇列入發展藍圖。其實，我們應該要求把所有註冊的廟宇都列入。不過，在廟宇和教堂苟且偷生的時代，多數沒有在地方政府註冊，難以知道它們的存在。
多元的馬來西亞需要用多角度的思維來理解和思考。然而，單元的思維和政策，卻要有堅定的勇氣和決心來把它處置。
2009年8月31日 星期一
《林苑百合》多元社会的斋戒月
进入斋戒月，市议会里的穆斯林同僚告诉我，斋戒需要有好动念（Nait Bagus）出发，否则不能坚持一个月。所以，斋戒月是多祈祷，洗心革面的日子。真希望所有的穆斯林都成功过关，为国内现有的混乱政局，添加一些新鲜气息，恢复一点宁静。
在马来西亚这个穆斯林居多的国度，穆斯林政治与文化成为主流，是无可否认的事实。在这现实中，我们追求民主政治，最重要的衡量指标是——公平与合理，保障其他较少数群体的生活和权益，以确保和发展真正的多元社会文化。如此，我们才可能无怨无悔地为国家社稷，共同付出努力，贡献精神、时间和金钱。
存在多元里的差异性，能不能得到尊重和包容？在差异之外，人民的共同价值是什么？做政府，当然不止于分析价值，而是在政策部分怎样落实多元政策，使之具有包容性和教育性？
正当思考着问题之际，沙阿南23区的居民带了砍下来的牛头到雪州政府大厦们口抗议一间兴都教庙被迁移该地；示威行动委员会主席马尤丁声明，他非种族主义份子，他们所抗议的是雪州政府批准兴都庙迁往穆斯林居多的地区。同时，也有百名回教徒手持大字报在沙阿南一带抗议商店卖酒，因为回教徒禁酒。
众所周知沙阿南是穆斯林居多的社区。然而，在穆斯林居多的社区不能包容一间兴都庙的存在？宗教多向善，回教和兴都教之间有很大的价值差异，不能相容吗？抑或，事件的发生超越了宗教，而政治化，甚至企图种族化。
所幸，雪州州务大臣卡立当晚马上发出文告促请民众尊重各族宗教，不应羞辱他人宗教；而公正党和54个跨越种族和宗教的团体，很快地发表文告谴责带着血淋淋牛头示威的群体，并要求警方和当局调查，及时制止事件被政治化、让有心人制造种族和宗教冲突，展现了政治智慧。这是多元社会中每个人的责任。
酒是一种由水果、植物酿制的发酵饮料，一种药物，一种社交饮品。不止回教徒禁酒，受戒的佛教徒也是不喝酒的。在佛教里，我们受戒是自律，自己不做，但不阻止，更不怂恿他人去做。因为，如果你因喝酒而造孽（berdosa），是你自己承受后果。
回教党既然声明，禁酒的是回教徒，而非非回教徒，那么，市场上供应酒给不受禁、不受戒、不同于上述两个宗教的人们，有问题吗？如果我们服膺于民主价值的话，我不可以喝酒或我不被允许喝酒，但是，我仍然尊重你喝酒的权益。
政治是管理众人之事。作为政府，就要在多元种族、宗教和文化之间处理好多元的差异性，以免不必要的价值冲突和消耗，妨碍社会和谐与进步。而往往人民心中不满的，正是来自缺乏包容力和一致性的政策。
在马来西亚这个穆斯林居多的国度，穆斯林政治与文化成为主流，是无可否认的事实。在这现实中，我们追求民主政治，最重要的衡量指标是——公平与合理，保障其他较少数群体的生活和权益，以确保和发展真正的多元社会文化。如此，我们才可能无怨无悔地为国家社稷，共同付出努力，贡献精神、时间和金钱。
存在多元里的差异性，能不能得到尊重和包容？在差异之外，人民的共同价值是什么？做政府，当然不止于分析价值，而是在政策部分怎样落实多元政策，使之具有包容性和教育性？
正当思考着问题之际，沙阿南23区的居民带了砍下来的牛头到雪州政府大厦们口抗议一间兴都教庙被迁移该地；示威行动委员会主席马尤丁声明，他非种族主义份子，他们所抗议的是雪州政府批准兴都庙迁往穆斯林居多的地区。同时，也有百名回教徒手持大字报在沙阿南一带抗议商店卖酒，因为回教徒禁酒。
众所周知沙阿南是穆斯林居多的社区。然而，在穆斯林居多的社区不能包容一间兴都庙的存在？宗教多向善，回教和兴都教之间有很大的价值差异，不能相容吗？抑或，事件的发生超越了宗教，而政治化，甚至企图种族化。
所幸，雪州州务大臣卡立当晚马上发出文告促请民众尊重各族宗教，不应羞辱他人宗教；而公正党和54个跨越种族和宗教的团体，很快地发表文告谴责带着血淋淋牛头示威的群体，并要求警方和当局调查，及时制止事件被政治化、让有心人制造种族和宗教冲突，展现了政治智慧。这是多元社会中每个人的责任。
酒是一种由水果、植物酿制的发酵饮料，一种药物，一种社交饮品。不止回教徒禁酒，受戒的佛教徒也是不喝酒的。在佛教里，我们受戒是自律，自己不做，但不阻止，更不怂恿他人去做。因为，如果你因喝酒而造孽（berdosa），是你自己承受后果。
回教党既然声明，禁酒的是回教徒，而非非回教徒，那么，市场上供应酒给不受禁、不受戒、不同于上述两个宗教的人们，有问题吗？如果我们服膺于民主价值的话，我不可以喝酒或我不被允许喝酒，但是，我仍然尊重你喝酒的权益。
政治是管理众人之事。作为政府，就要在多元种族、宗教和文化之间处理好多元的差异性，以免不必要的价值冲突和消耗，妨碍社会和谐与进步。而往往人民心中不满的，正是来自缺乏包容力和一致性的政策。
2009年8月29日 星期六
2009年8月25日 星期二
《林苑百合》 闷骚一个马来西亚国庆 (原稿)
柏玛当巴锡补选即将投票，吉打又酝酿补选；人死无期不可追，活人出走千言万语，罪该归谁？唯一贡献，也许就是刺激北马经济，犹如扔了好几颗石头，掀起一阵阵涟漪，让旅店、酒店、小贩中心、餐营业来了不少生客；南北大道过路的车辆增加，印刷业、散工也有一些工作机会，人民生活不太闷。
国阵在柏玛当巴锡重复着巴东埔、武吉干当、武吉斯兰卯的竞选伎俩，都是很巧合地遇到福利、妇女发展部门的官车、官员、主管来分配资源，只是演出主角从黄燕燕换成王赛芝；回教和种族课题，在城乡大不同地炒作；在甘榜悄悄加入行政议员私密照，差别在于这一回用邮寄。
国阵还有什么鸿图大志？这么一个马来西亚，你有什么看法和感受？
反贪委员会肃贪查案大小眼，千万基宫不如千元小国旗，雪州行政议员排排坐，轮流查，盲胞都心里都有数。一个不小心，雪州行政议员政治秘书赵明福离奇坠楼，验尸庭争论不休，草根民众对冤案议论纷纷，能否沉冤得雪，真相大白？网络调查超过70%认为，不能。
巴生港口自贸区弊案掀起，马华总会长翁诗杰自揭开报告书后，KDSB张庆信不甘示弱地摊开千万元政治献金和坐霸王机之说，有关三方告来告去，不管结果怎样，肯定人民的钱已像一江春水向瓮流。
A型流感从外来传播到本土感染，沸沸扬扬数个月，夺走68条人命，妇孺老少人心惶惶，打个喷嚏都忐忑不安，卫生部长新闻秘书的说辞是——防范H1N1人人有责，指责卫生部长廖仲莱不公平。人民有症状不戴口罩罚款一万大元，还要坐牢。
在这么一个马来西亚，人民自求多福，政治人物从政无需问责，这叫公平？
在劫盗横行，治安不靖之际，我国缺乏警力，以致人人自危，家家户户花钱自围，社区安全自治。然而，民间反对内安法令大游行，当局为了减少路上罪案，出动数千名警察、镇暴队、水泡车和上百发的催泪弹，在街道上“大战”人群，然后巫统青年团还发动商家，入禀向主办单位索偿损失。突然间，倡议一个马来西亚的首相纳吉说：巫统要夺取雪州政权！
顿时，让我忧心孜孜学子听懂了吗？管它英化数理也好，母语教数理也罢，一国之首言传身授之下，国家未来的栋梁都已经找到“成才”的捷径———咚咚锵！通通抢！统统呛！迈向一个马来西亚。
国庆日即将来临，你们的车子、屋子、园子、林子和商店都挂上国旗了吗？敦马曾说过：挂国旗，表示爱国。爱，不可爱在心口难开，最好要唱出来，用什么天气来说爱你都可以，就是不可以唱Negarakuku。
我的国家，我成长洒热血的土地，我的国家，人民幸福，团结进步，效忠拉惹，信奉上苍，我歌颂的是我的国家。字里行间，我找不到目中无民的政府。
国阵在柏玛当巴锡重复着巴东埔、武吉干当、武吉斯兰卯的竞选伎俩，都是很巧合地遇到福利、妇女发展部门的官车、官员、主管来分配资源，只是演出主角从黄燕燕换成王赛芝；回教和种族课题，在城乡大不同地炒作；在甘榜悄悄加入行政议员私密照，差别在于这一回用邮寄。
国阵还有什么鸿图大志？这么一个马来西亚，你有什么看法和感受？
反贪委员会肃贪查案大小眼，千万基宫不如千元小国旗，雪州行政议员排排坐，轮流查，盲胞都心里都有数。一个不小心，雪州行政议员政治秘书赵明福离奇坠楼，验尸庭争论不休，草根民众对冤案议论纷纷，能否沉冤得雪，真相大白？网络调查超过70%认为，不能。
巴生港口自贸区弊案掀起，马华总会长翁诗杰自揭开报告书后，KDSB张庆信不甘示弱地摊开千万元政治献金和坐霸王机之说，有关三方告来告去，不管结果怎样，肯定人民的钱已像一江春水向瓮流。
A型流感从外来传播到本土感染，沸沸扬扬数个月，夺走68条人命，妇孺老少人心惶惶，打个喷嚏都忐忑不安，卫生部长新闻秘书的说辞是——防范H1N1人人有责，指责卫生部长廖仲莱不公平。人民有症状不戴口罩罚款一万大元，还要坐牢。
在这么一个马来西亚，人民自求多福，政治人物从政无需问责，这叫公平？
在劫盗横行，治安不靖之际，我国缺乏警力，以致人人自危，家家户户花钱自围，社区安全自治。然而，民间反对内安法令大游行，当局为了减少路上罪案，出动数千名警察、镇暴队、水泡车和上百发的催泪弹，在街道上“大战”人群，然后巫统青年团还发动商家，入禀向主办单位索偿损失。突然间，倡议一个马来西亚的首相纳吉说：巫统要夺取雪州政权！
顿时，让我忧心孜孜学子听懂了吗？管它英化数理也好，母语教数理也罢，一国之首言传身授之下，国家未来的栋梁都已经找到“成才”的捷径———咚咚锵！通通抢！统统呛！迈向一个马来西亚。
国庆日即将来临，你们的车子、屋子、园子、林子和商店都挂上国旗了吗？敦马曾说过：挂国旗，表示爱国。爱，不可爱在心口难开，最好要唱出来，用什么天气来说爱你都可以，就是不可以唱Negarakuku。
我的国家，我成长洒热血的土地，我的国家，人民幸福，团结进步，效忠拉惹，信奉上苍，我歌颂的是我的国家。字里行间，我找不到目中无民的政府。
2009年8月22日 星期六
人民我最大，踢爆国阵9月雪州夺权阴谋
雪隆公正团队策划在雪隆地区巡回讲座，邀请民联各党领袖、国州议员出动演讲，分析当前时事，反击纳吉说国阵要夺取雪州政权的豪言，践踏民主，不顾民生，扰乱民心，制造混乱，在赵明福案件后，分散全国人民注意力的政治阴谋。
讲座会自士毛月掀开所首炮，获得300人出席，反应热烈，万津礼堂也有200人出席。接下来，轮到梳邦、Dengkil 还有陆陆续续的地方团体正在协调举办。
在万津，我做一个现场调查：谁相信国阵9月能够夺取雪州政权？ 现场反应比网络调查83.93% 读者的反应还要高，即100%认为国阵不能得逞。给民联最大的鼓舞。
雪隆公正团队也随演讲队伍，协助各地符合资格者填写新选民登记，让他们有机会参于第13届的全国大选的投票，实行人民的义务。凡满21岁的马来西亚公民都可以前往登记。
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